十九-四十 木类

《神农本草经》乃中医四大经典之一，也是现存最早中药学著作 ，托名神农氏，实则成书于东汉，经诸多医家整理。其载 365 种药物，按上、中、下三品分类，提出 “七情和合”“君臣佐使” 等理论，奠定中药理论基础。

倪海厦讲解时，凭借深厚学识与丰富临床经验，将《神农本草经》里晦涩难懂的药物知识变得通俗易懂。他剖析每味药的特性、功效与应用，结合临床案例，教大家如何精准运用。经他解读，学习者能快速把握中药精髓，对传承经典助力颇大 。

需要倪海厦老师《神农本草经》讲义全文电子版的，请在评论区留言！

—-

第十九菖蒲。

菖蒲用途非常的多。

首先我们先确认，市面上有两种，一种石菖蒲，一种是水菖蒲，诸位要拿的是九节石菖蒲，这里讲的是石菖蒲不是水菖蒲。

那真的菖蒲九节，长了九个节，一节一节看起来象竹子一样，你不用真的算是九节，那个最近不是说浙江有菖蒲出来，诸位这个不需要，很多人都想要夸大。

我们一般的菖蒲，用的是石菖蒲。

《神农本草经》讲这个菖蒲，你这个样子开，到药房不知道，你真要到药房开的时候，菖蒲要这样写，要草字头：菖蒲，你不能说武昌的昌没有草字头，他说你字写错了，实际上本草经的原文是昌，结果药房以为你这个人书都没读，菖蒲都没有草字头，你写有草字头嘛。

味辛温，辛味的药，辛香的药都是主发散的。

温，药性是温的都可以去寒，所以它主风寒湿痹。

诸位记得，中医很喜欢用这些名词，以后你还会要碰到：风寒湿痹，为什么要讲风寒湿，因为我们有的药是祛风的，有的药是去寒的，有的药是去湿的。

我们辩证说这个人是风寒湿，就是我们处方这三味药要混在一起，混在一个方剂里面，所以会用这个话来讲，本草就这样来写。

菖蒲，主要的功能，宣窍，主辛散，主发散，那你湿如果太盛的时候，痹在里面要靠菖蒲来打散它。

所以说鼻子的病，比如说，“老师我鼻子很严重，每天过敏，鼻涕很浓稠很多”，有人是鼻水很多，基本上都在鼻子这边堵到了，晚上睡觉鼻子都不能开，这个不能呼吸，都用嘴巴呼吸，这样鼻子塞在那边，这个菖蒲进去就能打开来，辛香嘛，辛味的要能够发散。

当然，你说我喷那个黑胡椒，当然也可以了，黑胡椒进去更强，你闻闻就开始打喷嚏了嘛。

所以辛辣的药都是主发散的。

菖蒲，最主要的功能，开心孔补五脏通九窍，明耳目，我们在治疗心脏病的时候常常开到菖蒲，治疗心脏病非常好，通九窍。

【产地】，当然我们中国的四川产的最多。

这种根入药，一般来说是石菖蒲，现在都可以培植的。

【性味】味辛性温无毒。

这些菖蒲，除了内服以外，外用都可以。

内服，比如说我们常常用的，因为他是根茎类，我们切的时候常常用，比如说你的体格，我这种的体格用3钱，你用1钱就可能力量不够，那小朋友1钱嘛，他是介于小朋友和我的中间，那2钱嘛，这个是汤剂里面可以加。

打粉，打汤剂打成粉喷到鼻子里面也可以，但是光喷一个菖蒲还是不够力量，那我常常会加一些辛夷粉，辛夷、菖蒲，辛夷后面会介绍到，也是辛香发散，开窍的力量很强，当然这些，这两味药我们会用，那我真正在诊所里面我是在用麝香、矾石，因为麝香、矾石更快，那用途更广，所以当你们开业当医生的时候，诊所里面用，你有的时候急救，麝香、矾石喷下去，因为是 2 种的喷剂，菖蒲、辛夷，紧急的时候拿错了，干脆用麝香、矾石。

哪那么麻烦，我就用麝香、矾石来清他，因为他能通窍，麝香这个药无孔不入，你一喷他直接喷到脑部里去了，然后矾石又是收敛，因为酸味能够收敛痰水的药，这两种药非常的好。

当然你说“老师，麝香、矾石，我们再把菖蒲、辛夷加进去”，当然清鼻子的效果会更强。

那这种，这边有个疗噤口痢，噤口痢这个主要的症状是病患，赤痢，大便拉来出来是红的，赤痢带点血，还有痛，大便后肛门口会痛，又吃不下东西的，这个我们称之为噤口痢，口字拿掉也可以，禁口痢。

那这种药，你看旁边象【别录】里说可以做浴汤，菖蒲拿来可以煮水，可以洗汤，可以去皮肤身热不解，湿热，热不解的时候菖蒲可以去热，你洗一下，洗澡的话会冒汗出来。

李时珍是《本草纲目》的作者，他说解巴豆、大戟的毒，我们巴豆中毒，你要去抓菖蒲，不需要，冷开水喝下去就解掉了，很快，冷水就可以了。

当然你可以用菖蒲了，李时珍是比较喜欢小题大做，寡妇床头尘，下次我开处方我说你这个药要去寡妇床头拿那个灰尘，三年以上的灰尘，你要去采，你不是刁难人家么？这个是李时珍干出来的，所以说弄的太复杂。

能够辛香开窍。

那【禁忌】，象饴糖啊这种甜的，你可以看一下，这个【吴克潜】，他是南方人，南方人他很了解他们当地生活的习俗，常常把菖蒲放到喝的饮用水里面，然后加点明矾，因为菖蒲可以解毒。

那个南方，谁知道（是）什么毒，那个蛇，或者是蝎子、虾，那个都有毒的，有毒性的，那可以解毒。

那常常喝菖蒲，用菖蒲来泡水，永远不会腹痛，最主要是它能够解毒。

后面，象菖蒲丸诸位可以作参考，书本上有的基本上我们课堂就不讲了。

这个药（菖蒲），常常并用跟辛夷花，一起并用，处方单上你写辛夷好了，不需要写辛夷花，因为你写辛夷就是花了，当然你也可以把花放上去了。

那菖蒲，比如我们开3钱，菖蒲质比较重，辛夷花2钱，那个花很轻啊。

你说辛夷花要 3 钱，那辛夷花一大包，菖蒲一点点，了解我意思吗？稍微减量，但是你有时候可以加量一些，看病人的情形，所以说一般来说我会减量，辛夷花剂量会比较少，毕竟花类的跟菖蒲类又有一点点不同，因为你想想看，一棵树，长长长，长到顶上开花，是不是正好开花在这个地方（鼻尖），你有没有，看鼻子长到这边（头顶）？没有吧，鼻子长到这边，花，不会直着长到头上面，这个花不能用，花都开的垂下来的，那个辛夷花就是垂下来的，刚好在鼻子的位置，如果你鼻子长到这边

（头顶），你可能要吃玫瑰，或者是菊花。

所以我们辛夷，象我最常用的治疗就是这两味药加上苍术，因为苍术我们还没有讲到，所以我就先告诉你，3钱，苍术3钱，菖蒲3钱，辛夷2钱，这样的话你光这3 味药，鼻窦炎就好了，治好了，这三味药，只去鼻窦炎里面堵到的东西，不管你是寒热，寒热就是说，鼻涕一流出来是浓的就是热，流清涕，只要排一些冷水，排出来都是白白的清的鼻涕都是寒的嘛，不管寒热都用这三味药。

那再去管寒热的话那就要知道，寒热在肺里面，因为肺开窍于鼻嘛，鼻子是肺之窍，这个时候你可以在里面加些干姜，可以去肺的寒这样，如果肺里面太热，你可以加些杏仁，去肺热的药，麦门冬啊诸如此类的。

刚刚我再回头，如果你是心脏问题的时候，我们不会加辛夷，辛夷是治疗鼻子的，我们菖蒲会重用，开心窍，因为开九窍嘛，心窍会打开来，菖蒲非常好用的一个药，所以你看我后面写，我注解在上面有没有：常用于鼻塞不通，脑部受损，内服外用都可以。

中药，《神农本草经》的上经是无毒的，没事你吃吃都很好的，只有中药你平常没事可以吃，西药没事都不能吃，就是找死。

二十、鞠华

【本经原文】味苦平，主风，头眩肿痛，目欲脱泪出，皮肤死肌，恶风湿痹，久服利气血，轻身耐老延年，生川野及田野。今之菊花。

【产地】处处有之，种类很多，黄白二种入药，味苦，家庭玩赏之菊不入药，今杭州出产多，号称杭菊。

【性味】味苦甘平无毒。

【主治】菊花为清风热明目解毒要药，主诸风头眩肿痛，目痛翳膜，利血脉，治疔疮。【甄权】治头目风热，风眩倒地，脑骨疼痛，身上一切游风令消散，利血脉，调四肢。

【大明】作枕明目，叶亦明目，生熟都可食。

【元素】养目血，去翳膜。

【容川】菊叶为治疮之要药，因其性散，能去肌肉中之风邪也。

【灵胎】平肝熄风。

【用量】普通一钱至三钱。

【禁忌】味苦辣者，陈久者，不堪用，其甘者亦名甘菊，可饮可食亦入药。【吴克潜】近世用为平肝良药，头痛目疼多因肝经风热上乘所致，菊花入肝，兼行周身，血脉不利而死肌，得菊花之利血脉皆效，特长于解毒，外科方剂用之治疔毒发背者，沈金鳌曰菊花并茎叶打汁饮，外涂内服皆可。时医用之因防邪热过久而酝酿化毒；平淡多奇功。

【附加菊叶】菊叶解毒之功胜于花，以鲜者良，捣汁敷一切肿毒，亦可内服。

【炮制】拣去杂质及梗叶，拍去灰尘即得。

第二十味药，叫菊花，鞠华，原文是鞠华，实际上就是菊花。

菊花和菊叶的功能非常多。

这个一般讲的是杭菊，杭州的菊花，杭州的菊花都很小，一颗颗的，黄色的白色的最好入药。

你不要菜市场买个很大大的菊花，老师我这个菊花最大的买这么大一朵，没用，那个只能观赏用，不能吃的。

小朵菊花，你看，菊花是这个样子的，杭菊，黄白，黄色白色，这个是石菖蒲，你可以传传去看。

菊花，常常到中药行去，他就用菊花来泡茶，菊花茶，就是这个杭菊。

叶子，菊花不是有叶子么，我们生用，我们咬咬碎，嘴巴咬咬碎，敷在伤口，脓疮和伤口都可以收敛伤口，可以解毒，那这个菊花很好用。

所以一般，因为这个是滋补润喉的药，所以一般，中药行都会用菊花来招待客人，你坐在那边等着包药的时候，他就给你个菊花茶。

那这个菊花味是苦平，苦味的药能够泻，能够燥，能够坚，你只要记得苦味出现了能够燥，能够坚，能够泻，苦味的药本身的药性就有这三个，焦燥的燥，能够坚能够泻。

这个产地，我刚才讲了，黄白杭菊。

【性味】苦甘平无毒。

菊花主治，《神农本草经》里面主治是：清风热，明目解毒的要药。

任何的头痛、昏眩。

这个风也就是说，外感，一般，没有什么其他问题就是头痛，风寒吹到，吹冷气

或者吹风吹太多都可以用到菊花，还有生眼翳，这种都可以用，因为菊花它本身苦平。

唐【容川】，他认为菊叶是疗疮的要药，能够疗皮肤生疮。

【禁忌】的，一般来说菊花陈年太久了不好用，几乎大部分的中药越陈越好，陈皮，我们针灸的艾叶，孟子说，治三年之病，七年之艾，怎么的，都是越陈越好，中药是越陈越好，那个是，菊花并不是越陈越好。

等下我们要讲陈皮嘛，陈就是陈年，那个橘子的皮越陈越好。现代我们一般的医生，【吴克潜】近世我们用为平肝良药，大部分是治疗肝病的时候常常会开些菊花，因为头，眼泪过多，头痛，风热肝经，风热上乘，因为菊花本

身它入肝嘛，常常会加进菊花在里面，而且特长是解毒，这些功能大家可以看一下。用到菊叶的话以新鲜的最好，如果在这边没有杭菊，杭菊实际上自己可以种植的，那你用新鲜的叶子，外用，把他揉碎，把它搅碎解毒直接涂到伤口上就可以了，但是要新鲜的。

二十一、人参

【本经原文】味甘微寒，主补五脏，安精神，定魂魄，止惊悸，除邪气，明目开心益智，久服轻身延年。采根，竹刀刮，曝干，无令见风。人形皆具者能做儿啼。

【产地】我国吉林辽宁产者最良，山西长子县云南姚安县安徽舒城县亦有出产，高丽产出丰。

【性味】味甘微苦性微寒无毒。

【主治】人参为大补元气要药，功能治一切衰弱痨瘵，通行周身补五脏之气，泻五脏之火，效益多但功缓，红色曰高丽参，性温而力较峻。

【甄权】主五劳七伤，虚损痿弱，止呕哕，补五脏六腑，保中守神。消胸中痰，治肺痿及痫疾，冷气上逆，伤寒不下食，凡虚而多梦者可用。

【元素】治肺胃阳气不足，肺气虚促短气少气，补中缓中。泻心肺脾胃中火邪，止渴生津液。

【容川】人参多用于病后元气伤者、用人参佐他药来调理，病人邪去正脱者，用人参佐他药调理之，现今人参多人工栽植，药力不如野参，我们可用黄耆甘草代人参，方剂中多以党参代人参。因生于阴湿之地，禀水阴润泽之气，故味苦甘而有汁液，发为三枒五叶，阳数也，因生于阴而出阳，故于甘苦味中而有一番生阳之气。人身之元气，由肾水之中而上达于肺，此亦生于阴而出阳，与人参同一理，因此人参大能化气，气化而上，出于口鼻，即为津液，所以人参能生津也。人参生于北方、有阴中之阳药称，有化气补津之功。

【炮制】用湿布包裹，焖润用火烤，再晾干或烘干即可。

【药征】主治心下痞坚，痞鞭支结，旁治不食呕吐喜唾心痛腹痛烦悸等。

【灵胎】升提元气，兼补五脏，有崇正去邪之功，然非虚者勿服。

【用量】普通五分至三钱，大剂一两。

【禁忌】肺家有热诸症及阴虚火动之候与痘疹之初发，身虽热而斑点未形，与伤寒始作，形症未定而邪热炽均忌，反藜芦。

第二十一味药，人参，人参这一味药吵了上千年了，吵架吵了很久。

人参顾名思义，因为他这个根长的象人的形状，他就叫人参嘛。

过去我们关东，东北，包括朝鲜长人参，人参里面是以红参最好用，现代，外面很多很恶劣的，萝卜给你染色，然后给你弄干，根本是假的人参。

真正的人参拿起来切的时候，你在烘焙过以后，他拿起来很干很硬，你拿烤炉烤一下，他软掉了，开始切，切片的时候味道很呛鼻，个人参的味道很呛鼻，里面的确是暗红色的，高丽的红参。人参价钱太贵，张仲景也用到人参，人参太贵的时候，我们用不起的时候我们用党参，用党参来取代人参。

本身《神农本草经》的原文说：人参味甘微寒，人参的性，药性有点寒，他的味道是干饴的味道，他主补五脏，安精神，定魂魄，止惊悸，除邪气。

一般来说，到采收的时候，抓人参，抓新鲜的人参的时候都不用金属的刀去，因为金克木，都用竹刀。

晒干了以后，等到统统风干了以后，你拿到手上，然后再辗转卖出来的时候，到你手上你拿来切，你切，用可以用钢刀切没有关系，在采收的时候要忌用钢刀，怕味道跑掉。

至于说《神农本草经》说，人形皆具者能做儿啼，我就没有听过，武侠小说看过，但没有听过，我也不晓得是真是假，都无所谓啦，意思是很神。

以后我们写地纪，我们到东北去看看。

我国吉林辽宁，产的是最好的品质，长白山里面产的最好的品质。

你去找人参，一定会到树阴的地方、阴湿的地方去找人参，树根的旁边，三芽五叶——开出的是三根的枝芽，一个芽上面有五片叶子，人参果是红色的，看起来很像、类似像桑椹一样的小小一味人参果，三芽五叶。看人参，枝子不算，下面那个根就是人参。

当然传说很多啦，过去，也有人用独参汤，就是救逆的时候，单味一味人参去熬浓汤喝下去，补气嘛！补气。

人参是这个，大补元气的要药，你看它的主治：大补元气，功能治一切衰弱虚劳，补五脏——周身五脏的气，泻五脏的火。

因为它效益多但是功比较缓，力量速度比较慢。

所以一般来说，人参因为药价，价钱会比较贵，我们用人参下去煮，煮完以后哦，药汤喝了，把人参再拿出来，把它夹出来吃掉，不要浪费掉了，你不会去拿甘草来吃吧？人参把它吃掉，人参很好吃，不要浪费掉。

我在用人参的时候，都是病人气血两虚，身体很虚弱的时候我们用人参，其他药还是一样。

所以其他药可能我是用什么方子，用桂枝汤或者用四逆汤，很多重症的药那我会加点人参，因为他气血两虚，加点人参下去补他的气血。

过去大家因为人参是药王，它是很高级的药，你平常都吃人参，每天吃，这个因为家里有钱，每天吃人参鸡，或者是纯人参炖着汤喝，结果有一天你感冒了，药吃不到啊，就好像你吃抗生素一样，你每天吃抗生素，等到你真的需要抗生素的时候，不好！那人参也是一样的，你每天平常没事吃人参，吃吃吃，等到我们真的需要人参的时候，糟糕！人参你吃下去，石沉大海，所以平常你不用吃人参，你们可以用药物上面的时候，看病人气血虚的时候，开人参给他吃，没有关系啊。

开人参你到药房去，他会跟你说，我们人参好几种啊？你要哪一种？红参！天下顶级的都是红参！因为红参，就是高丽参，性温而且力量比较强，这是我们选用的它的重点。

当然还有白参啊、沙参，很多的参啦，它的功能统统不太一样，但是我们选用的是以红参为主。

平常如果说，考试，很切身的考试，考大学考什么东西，你可以含人参，人参切片含在嘴巴里面，生津止渴，能够提神。

所以含人参片比吃口香糖好，这样含着人参。

对啊，（口香糖）嘎嘎嘎咬着很难听对吧，就是含人参片含着好，要么很紧张考着——一吞！吞下去，卡到了对不对？说：老师，我人参卡到！中药你切薄片卡到，人参吞下去经过津液——口水一润泽，它会非常的滑，一下子就跑掉了，卡一下而已，你跳一跳就好。

所以说要小心，切片不要切太大，其实有的时候大片反而卡不住，因为吞不下去，小片反而卡住，所以看你个人啦，你白目了，我怎么办？这是基本上是这样子。现在人参进口，从高丽进口，我们台湾的都是高丽参，真正的野山参还是有，我有一个人参在我办公室抽屉里面，是病人送的。

以后我们有机会到关东一带，到吉林辽宁省那边，当地还是有产参的，就野参，至于里面的法规怎么样，这我就不了解了，但是你一去一讲话一听，你一开口就知道你台湾来的，所以他会弄假人参给你什么样子。

假的做出来很像啊，我们可以分辩。

在介绍之前，大家看主治的地方，有一个人提出来说，他说人参，主治的人参除了为大补元气要药以外，它能治一切的衰弱痨瘵，通行周身补五脏的气，同时能够泻五脏的火，看起来好像是，你又是补又是泄，中药的好处就在这里，它是个综合。以后我们会很多药的时候，真的我们在治疗主要的症状，他的次要的症状可能这个病人是下痢，另外一个病人，两个病人主证是一样的，结果这个病人副证，次要的症状是下痢，这个病人是便秘，结果你用主症的药，同样的药一下去的时候，他两个

——便秘的人呢大便好了，下痢的人呢不下痢了，会有这种现象。

所以中药它有一个中和，不会过与不及，它会自然来调整，多余的排掉，不足的补上去，会有这种现象出现，所以并没有说是这个本草经里原文有这个矛盾。

诸位看这个样子，人参，你们可以传阅去看一下，药房都可以抓到的，不要传回来，变成一个空袋子。

（笑）不会哦，有人卡到。

(笑)这是红参。

唐容川，他当初有看过，就是到，包括关东那边去，诸位看唐容川写的就知道，真正的野参，长什么样子，他看过。

如果说我们没有人参，没有办法取到人参的时候，我们可以用黄芪，这就是重点，黄芪、甘草来取代人参，这个功能，因为它补气、行气。

方剂里面，像我们过去经方里面的小柴胡汤，小柴胡汤里面就有人参，张仲景原来的处方有人参，我们开出去的话，大部分用党参来取代人参，小柴胡汤里面，解少阳半表半里之间的。

后面，就是关东的地方，怎么样怎么样，你们可以看一下书上写的，因为写的非常好，所以我把它列举出来给大家看一下。

人参的炮制，过去炮制的方式，采到新鲜人参的时候，用湿布包起来，去闷，慢慢用火去烤，这样子。

一般来说，都是虚证的时候，病人有出现虚证的时候，我们用人参；不是虚证，是实证的时候，我们都不用人参。

人参的禁忌，所有咳嗽、肺家的热证，因为人参是属于气药，人参是属于气药，补气的。

有热证的时候，阴虚火动，像痘疹的时候，我们都不用人参；还有斑点的时候，有时候看到这种，这个小孩子发痘啊什么样，都不用人参，因为人参有滋补的功能，像补药，病人病症在发散的时候，你用补药一下去，补能恋邪，病就发不出来了，我们常常需要发散的药，像遇到这种情况我们都不用人参，所以人参最主要我们是用在虚劳、虚寒，病人刚病完，或者是生病之后，病情严重，身体大虚，还有病人痊愈的时候，气血还没有恢复的时候，这个时候都是用人参的时机，人参的时机。

如果说有的人，吃人参，一吃下去就上火，这个口腔里面破掉啊，口干舌燥啊，人参上火，就因为他里面有热，人参就不适合，肺家里面有热，这个时候你可以把肺热去掉，就可以。

肺热怎么样子去掉呢？

二十二、天门冬

【本经原文】味苦平，主诸暴风湿偏痹，强肾髓，杀三虫去伏尸，久服轻身益气延年。

【产地】处处有之，近以浙东产者为多，或生于暖地海滨或种植各地，藤蔓大，根似麦门冬而色白。

【主治】为清虚热润燥痰要药，主肺气咳逆，风湿偏痹益肌肤，保肺气治消渴、疗咳血。

【别录】保定肺气去寒热养肌肤，利小便，冷而能补。

【甄权】肺气咳逆，喘息促急，肺痿生痈吐脓，除热气通肾，止消渴去热，中风，治湿疥，宜久服煮食之，令人肌体滑泽白净，除身上一切恶气不洁之疾。

【大明】镇心润五脏，补五劳七伤吐血，治咳嗽消痰，去风热烦闷。

【好古】主心病嗌干，心痛渴欲饮，痿躄嗜卧，足下热而痛。

【用量】普通一钱至三钱。

【禁忌】胃虚无热及泻者均忌，忌鲤鱼。

【吴克潜】曰天冬麦冬性相近，故一般方剂二药并用。仲醇曰痰之标在脾胃肺，其本在肾，若非肾家有火，炎上薄肺，煎熬津而成黏腻，则痰何自成。天冬味苦气寒，能清热保肺，下通于肾，故为消痰止咳必用要药，观此则天冬治痰乃治本元不足虚火所生之痰，而与外感咳嗽，痰饮咳嗽，虚寒痰嗽，风火痰喘等均不相同，著名方剂如天门冬散治小儿心胸烦闷，体热咳嗽。三才封髓丹治虚火上炎，梦遗失精，滋阴养血，降心火益肾水。三才丸治气血俱虚，虚劳咳嗽。天王补心丹治心血不足，津液枯涸，健忘怔忡。

秉水阴，能滋肺以清气分。

【炮制】拣去杂质，洗净晒干即得。

诸位看第28页，本经第22味药叫天门冬，很好看，颜色很好看。

你们自己传一下看看。

天门冬，它的味本身就是苦、平，肺里面有热，我们可以用天门冬，去肺家的热证，还有像长期的服，久服，能够轻身，能益气延年。

产地非常普遍，像麦门冬，但是颜色比较白，烘焙焙制过以后，颜色就变成这样，很好看。

主要治的症状，清他的虚热，润燥，去痰，所以如果说你有燥咳、肺家的实热，热证、虚证－虚热，凡是有这种热，热就是你可以看的到，舌苔拿来我看看，舌苔比较黄，口渴，口比较容易渴，喜欢喝冰水、冷水，就是肺家的热证。

【甄权】认为，这种天门冬适合煮来吃，不要生用，要煮，常常煮来吃，用煮的，能让皮肤变的很润泽、白滑，你们女孩子可以用啊，我明天煮一锅，煮一锅天门冬，我们配一点药下去，我们大家一起吃看看，大家比看看谁的皮肤最好。好古，他说治心病嗌干，喉咙很干燥，心痛渴欲饮，嘴巴很口渴，肺里面，都是肺里面有问题嘛；足下热而痛，脚底下——我们正常人脚是热的，温热的，所谓热而痛，可能脚皮干掉啦，干裂掉，会产生这种现象，天门冬可以润，能够滋润我们的肌肤，让皮肤变得很好。

后面我们有几味药，到时候我配在一起，我们炖一锅来喝喝看，放点冰块，到夏天喝喝看，看对大家皮肤有没有帮助。

禁忌，胃虚无热……这种虚证，因为天门冬是去热的，如果你是虚证，你没有热的话，就不要用，最忌——不能跟鲤鱼煮在一起，《神农本草经》里面，有鲤鱼在里面，诸位看药味第 129，那个蠡[lí]鱼，实际上现在已经失传了，大家认不得那是什么东西，根据我的考证，你看我这样写的很清楚（蠡鱼），追查它，这个蠡鱼是同音的鲤，就是鲤鱼。

这个鲤鱼，是味甘寒，治湿痹，能够下大水，我们有腹水啊、积水，都可以用鲤鱼，我们介绍到第129味药的时候，我们再细讨论鲤鱼功能是什么。

天门冬这种药，它是不跟鲤鱼配在一起煮的，配在一起，药性是反的。

吴克潜是一个近年的经方家，他说天门冬和麦门冬个性相近，就是很接近，所以常常一般天门冬和麦门冬放在一起，因为麦门冬是白色的，一颗一颗的，天门冬有点稍微颜色不太一样。

天门冬，它在本经上面说是苦平，麦门冬，它药性比较甘味，味道比较甘，这个

【吴克潜】后面讲到三才封髓丹，什么三才丸、天王补心丹，这些都有天门冬在里面，这些一般就是南派用的药。

诸位，记得我讲的话，我们在温病和伤寒，温病家跟那个伤寒家，我们并没有说你一定不要用温病派的药，不是这个意思，而是说你们的基础应该是在《伤寒论》的基础上面，也就是说你们如果说每一个人基本是经方，基本使用的是经方，经方不足的地方，你去用温病的药来补，可以！你不能说把经方舍掉，直接用温病的药，重症你就治不好了，就没有办法启重症，也没有办法救逆！都没有办法。

这就是我们为什么去强调这个东西，所以你如果经方很强很熟练，这个时候你再去看温病派的药，你不会被迷惑，你也不会受到影响，不会说舍伤寒只用温病。

现在外面的中医之所以用温病的药，不用伤寒的药，就是因为这药吃也吃不死人，也可以赚钱，药性也比较温，就给病人常期吃，就造成几百年来，就造成人家的想法中药可以断根，但是吃的比较久，西药比较快，所谓西药比较快，是吞的比较快啊，丢下去就结束了，所以药并不是说哪个病哪个好坏，病没有好，表面上一吃，喉咙好了，病毒还在里面，往肠子跑了，吃完以后喉咙不痛了，变成肠病毒，所以西药是吞的很快，实际上病并没有好，中药，温病派的药，他没有办法治重症，没有办法起重症，没有办法应急，急救，所以诸位将来出去，以伤寒、以经方为主，这个时候温病的药是你的附件，附在里面，这个是绝对好的事情。

像天王补心丹里面有天门冬，天王补心丹外面你拿起来是红色的，就是我昨天讲，他把药配好以后，一斤的药，然后用指甲，挖鼻孔的指甲，挑一点那个朱砂倒进去，整个药就变成红色了，朱砂只要一点点就好了，所以你看看那么一咪咪的朱砂下去就染上一斤的药丸全部是红色，你想想看那个朱砂质多细，包的好好的，一点点药怎么会中毒呢？还就有人要去管它，这么不会中毒的药，对人体非常好的药，就去管它，真的害人的药它不去管它，这个卫生署就是这样，烂，烂！所以人家说，每一个政党都在说，不管是哪一个党，我们要对老百姓有利的政策我们都要去做，实际上做出来的政策都是对老百姓不利的，都是图利一些特殊的人和一些特殊的厂商，这都不对的！讲真话还要匿名来讲，我讲这个不要把我的名字登出来，为什么？怕！所以说这个实话也不能大声的说，这个现在社会就是这样子。

二十三、甘草

【本经原文】味甘平，主五脏六腑寒热邪气，坚筋骨长肌肉倍力，金创肿解毒，久服轻身延年，生河西沙山及上郡。

郭璞云：今甘草蔓延生，叶似荷青黄，茎赤黄有节，节有枝。

【产地】我国四川陕西出产，江苏福建亦有，日本种植颇多，茎高二三尺。

【性味】味甘性平无毒。

【主治】甘草为调合周身气血要药，功能解百毒，补脏腑，泻诸火，在上去痰止咳，在中调和脾胃，在下清热利溲，入和剂则补益，入汗剂则解肌，入凉剂则泻热，入润剂则生津，入峻剂则缓正气，制药之暴性，效益甚多，为诸药之君。

【别录】温中下气，烦满短气，伤脏咳嗽，止渴。通经脉，利气血，解百药毒，为九土之精，安和七十二种石，一千二百种草。

【甄权】主腹中冷痛，治惊痫除腹胀满，补益五脏，肾气内伤，令人不痿，主妇人血沥腰痛，凡虚而多热者加用之。

【大明】安魂定魄，补五劳七伤，一切虚损，惊悸烦闷健忘，通九窍利百脉，益精养气壮筋骨。

【好古】吐肺痿之脓血，消五发之疮疽。

【仲醇】凡解毒必入甘草。

【吴克潜】曰九土即九州岛岛土气之精华，故能解诸毒如神，古时有炼石为丹服之者多中药石之毒，服甘草而解，故曰安和七十二种石。

【容川】味甘正入脾。守而不走，补中气，和诸药，根深四五尺，与黄耆同，但黄耆中空，属气分，是得土中之水气，甘草中实，纯得土气之厚，故深长且实，能补脾阴，益胃之阳。炙用是取其益胃，使胃气上升，如炙甘草汤。生用取其气平，如芍药甘草汤。

【倪注】仲景经方中使用甘草多处，即知道仲师之重视甘草，而现今却被西洋人购去制造成许多药品或是食物，再回销我国，实在是感叹国家之愚昧竟至于斯，我辈当以复兴中医药为职志，将中药制剂卖到国外，既造福人类又可以赚取外汇，岂非一举两得。甘草缓中，故遇排腹积水时忌用，因其能守，故不利于排水。

【药征】主治急迫，治里急急痛，旁治厥冷烦躁冲逆之症。【灵胎】生用泻火，解毒炙用，和中益气。

【用量】普通生者五分至钱半，炙者三分至一钱，大剂一两左右。

【禁忌】凡中满人呕家酒家，诸湿肿满及胀满均忌，反大戟甘遂芫花海藻，恶远志忌猪肉。

第二十三味，甘草。

几乎中药每一个方子里面常常都会看到甘草在里面。

甘草，《神农本草经》的原文：味甘平，主补五脏，你只要看到味是甘味的药，统统是能够补、能够和、能够缓，这三个。

主五脏六腑寒热邪气，甘草呢因为味是甜味的，它入脾脏，所以它能够坚肌肉四肢，倍长力气。

因为甘草本身呢它能够解诸毒，各种百毒，所以说常常用甘草。

过去生在河西走廊一带——沙漠的边缘这一带很多，四川呢、陕西都有，当然也可以培植，我们这边可以培植。

甘草的功能主治诸位看，除了补气血以外，还能解百毒。

我们常常开处方的时候，看到这个药有毒在里面，把甘草放上去，把毒性缓和掉，所以中医过去就知道药物的相克，药物的解毒性，你说中医科不科学？相当科学呀！科学就是累积下的经验嘛。

甘草，用途——你如果说是入和剂则补益，这个增加，补这个药的力量。

如果入汗剂，发表的时候，发汗的药里面我们加甘草，能够解肌。

我们常常这样子做，比如说，我们用一个药发汗，发汗解表的药，这个病在表，现在一个人感冒发烧了，病在表，表的时候病人肌肉痛啊，或者是皮肤痛啊，有没有汗哪？我们知道病在表，我们要发汗发掉，你发汗发掉了以后，这个药一吃就到胃里边，一发，如果没有甘草的话，胃的津液就没了，因为肠胃的津液跑来变成汗，排掉了。

感冒好了，食物堵在肠胃里面。

这个时候我们放甘草下去的目的干嘛？就是能够缓和它，能够产生很多津液，因为甘味的药能够滋补，产生很多的津液，常常用甘草。

还有，这两个东西，一个寒一个热，这两个东西不能够放在一个处方里面，我们把它放在一起，这个时候我们就要用甘草在里面。

我常常说我是甘草啊，因为不管是美国的总统，中共领导人，台湾的总统，都没有我大，因为这个美国的总统你大不了用民主党、共和党啊，台湾你大不了用国民党、民进党，你用过共产党没有？没用过，那共产党，你说这个总理，你用过美国的民主党共和党没有？没用过，对不对。我的诊所里面，寥寥十几——十二个人，五党都有！共产党也有，国民党也有，民进党也有，还有民主党共和党，美国的啊。

我是五党之大，我是不是甘草？这就是甘草，五个党我最大。

大家不要吵，所以说共产党看到我说这个额头很大，说你额头很像毛泽东，我是甘草，缓和，你们不吵，这时你不要谈政治，不然要打架啦，不得了，在那么小的地方，五个党在那边，你想想可不可怕？所以我们要做甘草，甘草能够缓和。

甘草的性就是缓和，所以当我们用竣剂在攻的时候，有时候怕太过，那个药它一下太过，不回头了，我们加一点甘草，慢一点慢一点，加点甘草下去。

诸位记得我讲的话，所有每一味的药都是你一样武器，武器合在一起怎么用是你的战术，你的处方就是你的战术，你要了解什么时候可以用甘草，什么时候要把甘草拿掉。

比如说，紧急的：“哎呀！老师，这个人腹水，积水那么大”，你要马上把水排掉，你还加甘草啊？缓，不行！要让它竣下，甘草要拿掉，所以你如果排水利水的时候你把甘草放上去，是不对的。

了解我的意思吧，所以说你要看，要因时因地制宜。

可是你光看甘草，“老师，甘草不是利小便？”不行！甘草本身缓和，药性太缓，我们要赶快把水排掉，就你在那边用甘草，说慢一点。

比如说我们有十枣汤，这个甘遂、芫花、大戟很凶啊，我们希望他一下吃一剂下去，三个小时统统结束了，吐泻统统完了，结束了对不对？“老师我放甘草”，你岳母吐泻六个小时，她一定会把你做掉！所以不要这个时候加甘草，你知道我的意思吧？张仲景就很聪明啊，既然我们要竣下，要汗吐下，又吐又下，快一点要他结束，就不用，不会用甘草，因为不是说每个药都要用甘草，但是有的时候你又需要加甘草，轻重缓急就要看你自己了。

紧急的时候还要甘草咧，甘草不要用了。

《大明》他说安魂定魄，补五劳七伤，一切虚损。

所以甘草是温、甘味的药来缓的，能和能补。

好古说，吐脓血，消五发之痈疽。

我们在经方里面使用的时候，我们有一个汤药，桔梗甘草汤，专门治疗吐脓的，脓稠，吃了桔梗甘草汤下去，把肺里面的脓疡吐掉了，本来吐不出来的化血，很多肺癌啦，讲白了就是肺癌，里面在吐血的时候，我们用甘草下——桔梗甘草，一吐血出来啊，本来是吐的白沫，吐吐就吐血出来，慢慢慢慢的肺的容积会回来。

因为你在咳嗽咳很久的样子，不管你是用什么咳嗽，咳久的时候肺的气管会破裂，因为有淤血在里面，所以我们开处方的时候，除了开去痰的药、止咳的药、去血的药，同时还要开活血化淤的药在里面，不然的话，淤血在里面，还是在造成肺里面的障碍，

肺的容积还是没有办法回来，病人还是会短气，还是会咳嗽，所以我们会开一些药在里面。

像甘草，能吐肺的脓血，用途非常的多。

解毒，一定会用到甘草，我们中药过去，生姜也解毒，不单单是甘草，生姜。举例给你听，比如说我们这个半夏是毒的，靠甘草也可以解，但是生姜解半夏的毒更快，几乎是放在嘴巴里边，声音就回来了。

生半夏有个外号叫婆婆药，就是你是媳妇，每天有婆婆在盯你，很讨厌，唠唠叨叨讲话讲不完，你放点生半夏在菜里边，给她一吃声音就没了，喉咙哑掉了，就没有声音，当你要声音恢复的时候，切一片生姜放到嘴巴里面，她一含声音就回来了，解毒就这么快，你不要教你婆婆哦，自己用就好了，不要教人，看录影带的也不要教，教了都会了。

吴克潜过去用甘草来解金石类，过食云石，吃的硫黄吃太多了，吃这个白石英、紫石英太多了，在家里偷吃空青，想练丹，吃的太过了，中毒了！中毒的症状，大部分都是皮肤痒，看上去起很多红疹，舌头麻、头皮发麻，这个时候甘草就解金石类的毒，效果最好，用甘草就好了。

服甘草的方式，可以用甘草切片，甘草片来煮水，甘草粉直接吃下去就可以了，能够解毒。

唐容川，在他的本草经义里就答，《本草问答》里面，把这个甘草跟黄芪做了一个区分，这样你们能认得出来，黄芪跟甘草的差异在哪里？反正只要是经方家，他的论点非常的正确，看法非常好的，我都把他放进来，让大家不用那么累去查，一本就统统结束了。

这里面讲得非常好。

我们用炙的甘草和生用这两个不太一样，生用，它的气是，取它的气是平的，比较平缓，比较温和，炙用的时候，唐容川认为说是取其益胃，使胃气上升，像灸甘草汤。

甘草，我们用蜂蜜来炙，简单说是用蜂蜜来炒过，炒得红红的。

炒过以后，味很厚，旁边围绕的，等于是像焦糖一样的，糖它是烧焦的味道的，这个焦是入火，入心火，所以唐容川讲的炙甘草汤，在经方里面是脉结代，心动悸，炙甘草汤主之。

所以动悸的时候，就是心脏跳动的很快，无法制止，跳的很快，还有，跳跳停停的脉，跳二下停一下，跳三下停一下，用炙甘草汤治，一共九味药在里面，当然他是重用炙甘草。这个甘草的炙过实际上是强心的，之所以强心的原因是什么？因为它是强脾胃去了，它把土再炒过，再加上火烘培过，那种糖又焦，蜂蜜炒过以后，等于是焦糖的味道，很浓稠的味道，然后去炒甘草，这样的时候跟生甘草的功能就不太一样。

解毒的时候我们要用生甘草，你不要去用炙甘草去解毒。

生用甘草取它的性比较平，我们不需要那么强烈的，我们需要温和的时候，一般用生甘草就可以了；去治疗心率不整，动悸，跳动很快的时候，非要炙甘草不行，生的甘草不堪用的，所以才会有炙甘草汤和芍药甘草汤这两类，用的时机不太一样，但一般来说我们会用炙过的，大部分都是治疗心脏的时候，我们用炙过，病人呈现虚寒的症状的时候，我们都会用炙甘草。

一般病人比较缓和，我们就可以用一般是生甘草，不需要用炙甘草。

我们在经方里面读到很多地方，这个你可以看看我的注解，书上有我们就不多说了。

甘草，主治急迫，《药征》就是日本的东洞吉益，这个是日本的经方家，里急的急痛的时候，甘草可以缓，你看到没有？甘味性缓，这个用途它可以止痛，缓。如果一个人常常筋在里面抽痛，我们筋在抽的时候，筋在拘急的时候，是“急食甘以缓之”，急食甘，甘就甘草，甜可以缓它，同时甘草，它的缓的功能可以止痛，止痛的功能。

第3页，徐【灵胎】说甘草的生用能够泻火、解毒炙用，和中益气。

所以说各家的看法都不一样，历代我们在用甘草解毒的时候就用生甘草去解毒，因为它力量大速度快嘛！这个剂量诸位可以看一下。

中满呕家——呕吐的人，还有喝酒——酒家喝——不是我们现在的酒家哦——就是喝酒的酒客，酒客病，还有肿满、肚子胀满的人，湿很重的，中湿肿满的我们不用甘草，不用甘草。

就是我刚刚讲，我们在排水，急着要攻水把水排出来，这时候你把甘草也放下去，让他排不出来，缓水。

温病，南派的六一散，六一散就是滑石用六，甘草用一，诸位一看就知道，这一定是湿热的，不是很严重的积水，滑石是比较寒凉的药，因为是热证嘛。

很急的排水的话，我们是不能用甘草的。

二十四、干地黄

【本经原文】味甘寒，主折跌绝筋，伤中逐血痹，填骨髓长肌肉，作汤除寒热积聚，除痹，生者尤良，久服轻身不老，一名地髓。

鲜生地根绞汁晒干曰干生地，大者今称大生地，细者称细生地。

【产地】产陕西河南者良，生川泽黄土之地。根入药，根须之鲜者即鲜生地。【性味】味甘性寒无毒。

【主治】干地黄为滋阴养血要药，功能凉血热，滋肝肾，养心益肺，通血脉逐血痹。

【别录】主男子五劳七伤，女子伤中胞露下血，破恶血溺血，利大小肠，去胃中宿食，饱力断绝，补五脏内伤不足，通血脉益气力，利耳目。

【大明】助心胆气，强筋骨，长志安魂定魄，治惊悸劳力，心肺损吐血，鼻血，妇人崩中血晕。

【元素】凉血生血，补肾水真阴，除皮肤燥，去诸湿热。

【好古】主心病掌中热痛，脾气痿蹶，嗜卧，足下热而痛。

【容川】产中州，得土深水厚之性，内含润泽之湿也。原色为黄，制后为黑，故人知地黄之能滋肾阴，不知地黄实滋脾阴，内经云脾为阴中之至阴，地黄以湿归脾，脾阴足，则肝肾自受其灌溉。

其不辛温，故能益水液，滋血之源，而不能变化、以成血色。以水配火，不使壮火食气，如此气纳矣。

【药征】主治血症及水病也。

【灵胎】熟地补血，生地凉血。

【用量】普通二钱至四钱，大剂二三两。

【禁忌】凡病人脾胃弱，大便泄，产后不食或泻，及胸膈多痰，气道不利者均忌，忌铜铁及茶，得清酒麦冬良。

【吴克潜】曰现市面用药有三种，鲜生地干地黄熟地黄，一物各有其用，鲜生地多用于肺胃实热，口燥烦渴，舌苔光绛色。干地黄多用于滋养阴血，血虚内热之症。熟地黄则用于补阴生精，扶养亏弱之虚。是故元素曰生地凉血，血热者须用。熟地微温，血衰者须用。

【王硕】曰男子多阴虚宜熟地，女子多血热宜生地。

第24，干地黄，这个味甘寒。

一般来说，大家看到生地、熟地，一看那个黑的，以为它入肾。实际上，地黄是黄色的，原地黄，为什么叫黄，因为是黄色的。

它炮制过以后，才会变成黑色。

炮制过，蒸，九蒸九晒过了以后变成黑色。

所以它原来，因为它味道是甘，它性是寒，甘味的入脾脏，它是性比较寒。

它是滋补的药，很强的，滋补的药很强的。

因为甘味，所以它能够补骨髓长肌肉。

一般来说，都可以生用。

产地，像本草经讲的产地，河南啊，陕西，现在很多，人工培植都出来了。

主治的症状，干地黄，是滋阴凉血的要药，功能凉血热血，凉血，血里面太热了，血脉里面太热了，我们用干地黄来凉血。

男人跟女人，一般我们的观念是这样的，女人，我们大部分选用生地，男人，我们大部分是熟地，熟地。

这两个，区分——稍微区分一下。

这个生地，就是鲜——新鲜的生地，男人，去选用熟地，炮制过的这个生地，就是熟地。

因为炮制过以后性就比较温了，颜色是比较黑的，就是补脾胃以外，它能补肾，就是顾到精。

女人，不需要补精，用生地就可以了，生地能够补血凉血。

在胎产中间，我们人身上，像——为什么在怀孕的时候，身体会比较热。

因为，小孩子，个小baby在妈妈肚子里面，他在那个胎粪啦，都还在里面，带子啊在胸前带到，它并没有排出身体以外，身体里面有毒，这种带里面都是毒，毒都会产生热，这个热你不能用熟地，大部分我们用生地，生地补脾胃，同时，还能够凉血，能够有些胎毒毒素在血里面，能够凉血，所以我们大部分都是用生地。

诸位看这个【元素】说地黄凉血生血，补肾水真阴，皮肤燥热，所以皮肤如果太干燥，都可以吃生地，凉血用的。

【好古】说，主心病掌中热痛，这个这个足下热而痛，这就是肾热哦。

我们正常人，我在介绍《黄帝内经》的时候我都跟诸位讲过，脚底板是温热的，脚上面是冷的，有的人整个脚是热的，代表太过了。

肾脏，第十四椎命门，肾是水，水里面有火，这个火是隐藏在水的中间的，这个火，外面是水，所以皮肤，脚掌——脚的背面上摸到是冷的，脚底摸到是热的。

有一天这个火如果没有办法呆在这里面，往外散，就是肾脏的热，肾热外泄。

当这个热外泄的时候，像南派的温病派，就说封髓丹啊，好把它热封住。

我们经方，会用一些酸味收敛的药，咸味的药把它固定住，就可以把它固在里面。

生地，当我们遇到肾热出来外泄，过热的时候，生地都有凉血，所以就是凉补。

这是所谓的热。

唐容川写的，讲这个干地黄，中间有生地，熟地，讲的非常的好，诸位可以看他的。

我们常常用生地的时候，是用在滋阴的。

什么时候会需要去滋阴？因为病人呈现出来阴虚的症状。

“那老师，阴虚是什么症状？”“阴虚就是阳症，阳会上亢的都是阳症，比如说这个人红光满面，但是人身体没有力，而是红光满面”。因为呈现的都是热证，实际上都是阴虚，就是因为阴虚才没有办法把阳固守住，所以阳出来，看到的都是阳症，因此这个时候都可以使用生地。

生地，可以补血的。

《药征》，主治血症和水病，统统可以用。

徐灵胎，熟地补血生地凉血。

剂量，没有毒的，诸位可以两钱四钱你看重量，大剂的二两三两都可以用，有病人血虚的时候可以重剂的使用都没有关系。

药物的禁忌很重要。

脾胃比较虚弱的人，这种都是里面比较是寒症的人，里有寒的时候尽量不要用生地。

我们讲过，这里是阴虚，寒热不一样，里面有寒的时候，这个生地脾胃太弱吃下去反而不消化，不好。

后面这个【吴克潜】的注解，诸位可以稍微看一下，帮助你了解。

现在市面上有三种生地，每一个功能都稍微，有点不太一样，诸位可以看看我写的这个讲义里面就可以。

二十五、白术zhú

【本经原文】味苦，主风寒湿痹，死肌痉疸止汗，除热消食，作煎饵，久服轻身延年，不饥。一名山精，神药经云：必欲长生服山精。

【产地】产河南浙江安徽及各地，为山间多年野生草，根细者如指，大者如拳，外微褐，肉白入药。

【性味】味甘性温无毒。

【主治】白术为健脾胃要药，功能利水去湿，和中调气，外科用托疡疮。

【别录】大风在身面，风眩头痛，眼泪出，消痰水，逐皮间风水结肿，除心下急满，霍乱吐下不止，利腰脐间血，益津液，暖胃消谷嗜食。

【甄权】治心腹胀满，腹中冷痛，胃虚下利，多年气痢，除寒热止呕逆。

【大明】反胃利小便，主五劳七伤，补腰膝长肌肉，治妇人症瘕。

【好古】理胃益脾，补肝风虚，主舌本强，食即呕，胃脘痛，心下急痛，心下水痞，冲脉为病，气逆里急脐腹痛。

【容川】内含甘润之油质，可以滋脾之阴，外发辛香之温性，故可以畅达脾之阳，尤以浙产之油质最厚，可补脾之膏油，油不粘水，故能利水，其气香味甘而苦温，能升发，故补脾温土，使脾土之气上达，和肝气以伸脾气，为补脾之正药。

【药征】主利水也，故能治小便自利，不利，旁治身烦疼，痰饮失精，眩冒下利喜唾。

【灵胎】白术补脾补气，苍术燥湿发汗。

【用量】普通半至三钱，大剂二三两。

【禁忌】凡病属阴虚血少，精不足，内热骨蒸，口干唇燥，咳嗽吐痰，吐血鼻血，齿血，咽塞，便秘，滞下均忌，溃疡用之反生脓作痛，忌与蛤雀桃李菘菜青鱼同食。

第25，白术，这个字念zhu。

过去我们有黄土炒的白术，有红土炒的白术，用土炒过的。

还有，不炒，直接就白术，烘焙过的给你。

白术，本经的原文，它味苦，当你一看到味苦的时候诸位要想到，苦味的药，能够主泻，能够燥——去湿，能够燥，能够坚，能够坚。

它之所以能够燥因为白术能够去湿。

我们前面刚刚讲的，“老师，这个人，有风寒湿”，我们有的要去风，有的要去湿，当你用到去湿的药的时候，湿很盛的时候，这个时候就是你用白术很好的时机。白术一般的剂量，三钱五钱，看他湿盛到什么程度，看体格大到什么程度。

白术专门去湿，因为白术，是苦味，能够燥，能够燥。

所以，我们用在很多地方，用在风湿关节炎的时候，我们会用白术；还有，胃口不好的时候我们用白术，因为它去湿啊，脾脏在管湿，脾主肌肉，脾脏，脾阳不够的时候，湿会累积起来很多，这个时候你白术下去可以去湿，所以白术，可以健脾整胃，健脾整胃。

我们用的非常广，经方里面用的非常多。

主风寒湿痹，实际上就去一个湿而已，去风有去风的药，去寒有去寒的药，这里的白术只是去湿而已，对肌肉帮助很大。

我们有一味药，有一个处方，叫术附汤，因为白术能够去湿，附子，能够去寒，去寒，附子是将军，无所不到，很厉害力量很大。

所以就这两味药，设计好了排脓汤。

“老师啊，很多地方生脓啊”，排什么地方的脓？那个脓跑到骨头里面去了，我们必须要靠一些热药，入肾入骨的药，黑的附子，很热，下去，让它——寒，里面发炎那个骨头里面，西医要把他做截肢的，这个时候你炮附子下去把寒去掉，同时白术去湿，所以这个叫做术附汤，排脓的。

所以如果说，我们人身上，肌肉里面有脓，而这个脓越来越往里面走，就要靠术附，术附下去那个脓就要往表走，慢慢皮表化脓，脓就排出来了，所以我们称为排脓汤。

这个久服，平常也可以吃，延年益寿的，一名山精。

《神药经》，它说这个要长生，要常服山精，山精指的就是白术，白术。产地，原来的白术，肉是白色的。

你到药房去看的时候，白术是土——泥土，他用黄土炒过，有的用红土炒过，其

实功能都差不多，所以你看不到原来的白术的颜色，但原来的白术真的就是白色的。

主治是健脾胃的要药，能够利水去湿，和中调气，外科用来涂疮疡，外用都可以。比如说，“老师我这边有个伤口在这边，又化脓了”，除了内服以外，外敷都可以用白术，因为白术去湿啊！看那个白术去湿的力量到什么程度，你可以试验，把白术打粉以后，放在里面，overnight，第二天就是，粉没有了，就变成一块，整块的硬下来像石头一样，你不要、把它打碎，所以白术能够去湿，因为空气里面很多湿，湿吸收过来就硬起来，硬一块，变成这样子。

如果说白术在室内，它都没有成块的话，代表这个房子很干燥。

否则的话你如果放很多白术在房间里，你就不需要除湿剂了，整个干掉了！所以那个白术力量很强。

外用，都可以哦。

中医的观念是这样子：随时你都可以设计，处方都在你自然天成。

比如说你看这个人化脓了，皮肤表面上化脓了，脓就是有炎嘛！中医的观念炎就是有火有热，就是有热在上面，因为你摸到皮肤都烫烫的，有湿的津液流出来很多化脓都是湿，所以你开处方的时候去热的药跟去湿的药混在一起，就是很好的消炎的药。西医没有水的观念，所以西医光是在去炎，就是杀那个病毒，湿还在那边，所以发炎就一直来一直这样子，所以抗生素吃了经常没有用原因就在这里面。《别录》里面谈到，这个白术可以除皮间的风水，水肿都可以去掉。

白术我们常常合并用的时候我们会跟茯苓在一起用。

白术，配合上茯苓，这两味药时常是并用的，我们介绍到茯苓的时候会跟诸位再讲，这两味药常常是并用的。

因为茯苓是甘味淡味是渗湿的，白术是去湿的，所以白术要下去把湿收集起来，白术的工作就结束了。

如果没有茯苓的话，湿就停在那边，它不知道往哪里走，所以你要用使药把它排出身体里面，茯苓是利尿的，所以白术把湿收起来的时候茯苓一加进去的话这个湿就会从小便排出来。

所以白术茯苓会并用的原因在这里。

当你有水肿，老师这四个人中有水肿，我们把白术下去，茯苓就开重，你看这个人体格，老师这个人体格很大啊，茯苓你开五钱一两都没有关系啊！到目前为止，没有人死在吃茯苓上，只说吃多了可以成仙，中药这个都没有毒，白术也不会死人的，都是无毒的，你可以重用都没有关系。

脾胃肠胃小孩子胃口不开，里面寒，这个湿太盛在脾胃在中焦，统统可以用白术茯苓。

恶心呕吐啊，什么都可以。

诸位看这个《大明》，白术的，《大明》下面的解释，病人有反胃，胃不好，可以治，白术可以利小便；下面的治妇人冷徵瘕，就是女人的子宫的肿瘤，子宫的肿瘤，肌瘤，这种都是，子宫瘤之类。

一般来说，良性的瘤，在妇女那边，良性的瘤跟恶性的瘤。

良性的瘤大部分都是不会随便出血，恶性的瘤有异常的出血，有异常的出血，肿瘤的时候你可以摸表面，表面上非常的硬梆梆的，坚硬如石不动，表面非常粗糙；那一般的肌瘤，没有害的瘤，也是很大啊，摸上去比较平滑，都没有关系。

白术使用的地方，【好古】讲的很多，益胃，心下急痛，心下水痞。

肠胃的时候，有问题都可以用。

冲脉为病，气逆里急脐腹痛，像，如果你会针灸，你看冲脉，冲脉那个脉是往上走，病人有恶心反胃，胃里面难过，你们学过针灸的公孙，你公孙针下去以后那个白术还没有下锅，那个针下去病人就好了。

等到我们讲经方的时候，我们会介绍一些案例，这个怎么样子速度很快让他好，用针灸加配合药，甚至药还没有下锅，还在洗啊，药煮要洗一下再煮，还在洗那个人已经好了，好啦！药到底要不要煮？这就有针灸的效果。

过去的医家就是，有的人针很强，不会用药，一辈子研究针灸，就在这个《针灸甲乙经》里面《针灸大成》里面；另外有人一辈子在《伤寒》《金匮》里面，如果给

他用药也很快，吃下去当时就好了，可是药过去要煮啊，现在比较方便，有科学中药。

过去药都要煮的，针灸就很快，所以你如果都会了，就可以因时因地制宜。方法很多，你不能说老师这个冲脉为病，这个里急恶心胃痛，我要用白术。你针在旁边你不用，我们的公孙主冲脉，为什么不用呢？唐容川，他这个白术里面，有增加了白术的解释，浙江的最好。

因为白术里面有油脂在里面。

它能够通利三焦，所以它能够利水，利水。

所以我们常常在治水，治疗水肿水病的时候，不管是肝硬化腹水，或者是肾脏积水，我们常常会使用到白术，因为白术能够通利三焦，因为白术里面有油脂在里面，通利三焦，能够让水道能够非常的通畅。白术，是补脾的正药，也是利水的主药，药物。

《药征》，你看治小便，主利水也，所以它能治小便自利或不利，“老师这是不是矛盾？小便，自利和不利这两个矛盾。

”中药没有矛盾，因为中药里面，你小便频也可以用白术，小便不利也可以用白术，是取它的中性，常常会出现这种现象。

我因为看得多，我跟老外解释，他说我们那个中药为什么我们几千年我们可以用到这个历久不衰？老外问的问题很好啊！我们用这个中药唯一的目的就是，它到身体里面以后，会push你自己，让你身体，所有东西被你自己所掌控。

所以你吃了中药以后，你是自我恢复了，当然是痊愈啦。

所以我们可以用痊愈这两个字。

你西药你治不好病啊，只能控制啊，所以说不能讲痊愈啊，讲痊愈是违法的，因为你治不好病啊！那我们治得好病啊，吃下去病人好了，病人怎么好了？不是因为我的药，是因为我的药推你，把你弄好。

所以中药完全是让你自己的功能强悍到，他的功能由自己恢复来的。

中药的观念，几乎是这样子，这个涵盖所有的全部东西，所以中药是非常好的东西。

第32页诸位看，徐灵胎，白术补脾补气有没有？苍术燥湿发汗。

白术跟苍术，有点不太一样的地方在哪里？为什么是燥湿？这两个药可以同时用，苍术和白术可以放在一个药里面没有关系。

有人说一株树，这里是白术，根部的地方是白术，到顶上的树枝树叶顶上的地方，苍术长在树顶。

所以你用树枝树干是苍术，用树根是白术，就同一个本草。

所以你这样子想，白术在土里面，土里面含有湿在里面，所以它可以活在里面，它去湿，它收湿啊，湿会很多，它收敛起来。

苍术是露在外面的，它干燥的，所以苍术的性比较燥，所以我们会用苍术在上，苍术配合菖蒲，配合辛夷来治鼻窦炎。

因为什么苍术是收敛，所以你如果流鼻水，鼻水流的很多，苍术收起来，苍术的效果就很好，你就不会用到白术。

白术是补脾胃的，所以你知道它是去湿，所以你开了白术，肠胃的湿收的很干净，肠胃湿收的很干净的时候胃口大开啊，病人就会跑来跟你讲，你要我吃的药很好啊，我是吃鼻子的药，吃的我胃口大开，鼻子还在流水。

所以你用错了，应该用苍术。

同时鼻子又不好，又同时胃口不好，你才会两个药同用，那病人如果说积水，水积的很多，我们苍术白术并用，因为白术去湿，能够利湿，加茯苓去水，苍术，比较燥有没有，湿太盛了，要很快的要去集中啊，白术只在脾胃在肌肉，苍术到头部身上去，所以苍术跟白术会用在一起，原因在这里面。

用白术的禁忌，阴虚水少，精不足的时候，还有骨蒸，病人骨蒸的时候，病人，大部分都是瘦子，病人跑过来跟你讲，医生奇怪了，我胃口很好，我怎么吃都不胖啊！骨蒸。

病人觉得骨头里面发热，就骨蒸。

骨蒸真的就是骨蒸，你说老师什么是骨蒸，就是骨蒸，哈哈，他讲出来就是骨蒸。你知道，骨头里面，很奇怪，为什么骨头里面很热，对啊，你讲完啦，就是骨蒸啊！蒸蒸的，就是那个热不是说燥热，就好像一阵一阵的蒸，好像蒸笼的感觉，身体里面带个蒸笼，然后瘦瘦的怎么吃也吃不胖，骨蒸啊！内热，然后口干唇燥，然后这个人，病人喉咙里面吞咽有困难，常常有这个，骨蒸的人呢常常会有痛，肌肉痛关节痛很多地方痛，他会跟你讲，一百种，上一百种不同的附症，次要的症状，边头痛身上痛，其实就是骨蒸。

你把他骨蒸一治好，痛统统去掉了，怎么样去对骨蒸很好，后面药都有。

如果病人有骨蒸内热这种现象，白术是禁用的哦。

喉咙闭塞，塞住，便秘带下都不要用，溃疡哦，溃疡用之反生脓，不要用一些禁忌在里面。

诸位这些是禁忌，我们真正使用，像那个溃疡，我刚才讲，你如果是在肠胃里面的溃疡，溃疡看在哪一边，在肠胃里面的溃疡，白术是收敛的力量很强，胃的蠕动会很强，所以你吃下去的时候如果病人有化脓疡在里面的时候，白术放在里面的时候有收湿的效果，很好啊，并不坏啊。

所以我们中药里面很多，经方里面很多药，比如黄土汤我们有白术在里面，治疗胃出血肠胃出血那效果都很好的。

有的时候本草经，因为年代比较久远，有的地方我们参考看一下就可以了，实际上临床上在使用的时候哦，像我常常遇到阴虚血少，我开了阴虚滋阴的药。

比如我刚刚讲人参介绍过生地对吧，都可以滋阴啊，病人胃口又不好，白术！无所谓啊，但我会用白术，一定病人有湿，我就会用白术。

这个湿不管是在关节，或舌头伸出来，舌头看看，苔很厚都是湿嘛！肚子比较大，都是湿，这个时候我们都可以用白术加进去，只要有湿的现象出现，统统可以用白术。

二十六、菟丝子

【本经原文】味辛平，主续绝伤，补不足，益气力肥健，汁去面皯 gǎn，久服明目，轻身延年。

【产地】产朝鲜川泽及田野，我国亦有之，夏生苗，初如细丝，得地种植物而缠绕之，自绝其根，即借他物之养料以生长，子入药。

【性味】味辛甘，性平无毒。

【主治】菟丝子为补肾益精要药，主绝续伤，补不足，坚筋骨，强阴分，治茎中寒，精自出，溺有余沥，腰痛膝冷。

【甄权】治男女虚冷，添精益髓，去腰疼膝冷，消渴热中，久服去面皯，悦颜色。

【大明】补五劳七伤，治鬼交泄精，尿血，润心肺。

【灵胎】补益肝脾，接续筋骨。

【用量】普通一钱至三钱。

【禁忌】肾家多火，阳强不痿，及大便燥急者，均忌，得酒良。

【倪注】现在已经是属于被管制中药，因为植物保护法。

第26，菟丝子。

菟丝子要用的好，用不好会得到反效果。

所以你看这个本草经的时候眼睛要看清楚，招子放亮一点，等下你就知道我在讲什么了。

本草经的原文，菟丝子是辛辣，辛是主散主润泽还有横行，就是无所不到啊，横行，横着走。

一般来说绝伤，像我们骨头断掉，骨头裂掉，或者是受到那种，都可以用，是菟丝子。

常常久服可以明目，我们非常多的药都可以明目，包括金石类的药几乎都可以明目。

【产地】的这个地方，你们看一下本草里面，是子，它的种子，来入药的。主治，菟丝子为补肾益精的要药，我们所有的母精，男人的精子，“老师，我的这个病人来了，他精子太淡，所以他太太不能怀孕”。

太好了，菟丝子用上了。

中药所有用到种子的药，都是在补精的。

都是能够补到精子的。

那菟丝子是其中一个，像覆盆子也是，后面会介绍到。

补肾益精的要药，所以精子太淡了，我们可以用菟丝子。那坚筋骨，比如说这个病人骨头断掉了，我们当然有其他的药，但是菟丝子是一个很好的药。

专门治疗茎中寒，“老师，什么是茎中寒啊？”就是那个男人的阳具嘛，茎里面比较寒，精自出，精子不能自守，自出。

小完便以后，“老师，有的老先生，常常小完便出来又滴几滴在裤子里面。

都可以使用这个菟丝子。

”这就是溺有余沥，腰痛膝冷，下焦有寒湿。

为什么你用到的时候要小心。

你看菟丝子的【禁忌】肾家有问题的人多火，虚火，阳强不举，阳强不痿的人，大便燥急者，都忌。

什么叫阳强不痿，就是这个人本来性功能很正常啊，阳翘起来挺起来不会（萎缩），很硬嘛，没有阳痿的现象，挺起来。

那你说，“老师，这个人精不够，我给他吃菟丝子”。

吃完菟丝子回来，他就会告诉你，医生，我这辈子从来没有倒下去过，吃了你的药从此就不举了。

这就是菟丝子。

读书要小心点，要看清楚。

如果你病人说举起来没有问题，你不要给他吃菟丝子，这是我们当医生要注意的，那你要使坏就很好使坏啦。

（笑）你知道我的意思嘛，使坏，补精。

原来精不好，精变得很多，很浓，（因为吃了）菟丝子啊，可是不举了。

那所以说你一定要确定他的精不够，同时不举，菟丝子就让它举起来。

举的没有问题，你说我性功能非常正常，那我想更强一点，不行，一吃下去就软掉了。

所以说太太们如果说发现先生们在外面怎么样子，就用菟丝子炒菜给他吃，菟丝子炒的时候，味道很好吃啊，他吃完晚餐，看他大概什么时候会去会女朋友，你就炒菟丝子给他吃。

吃完以后回来，不举。

保证你可以安心的睡觉，保证没事，他不能使用。

但是如果你先生他不举，你炒菟丝子给他吃，就举起来了。简单的讲，就是性功能正常的不要吃，这是讲那个禁忌的原因。

禁忌“得酒良”，你如果用菟丝子炒完以后再放点酒啊，更补，那更强。

所以说一般人如果不举，精子又很少，就可以用菟丝子。

所以要小心点。

二十七、牛膝

【本经原文】味苦酸，主寒湿痿痹，四肢拘急，膝痛不可屈伸，逐血气伤热火烂，堕胎，久服轻身耐老。

【产地】产我国河南一带，四川亦有出产，为山野自生之多年生草本，根入药。

【性味】味苦酸性平无毒。

【主治】牛膝为寒湿痹痿，骨节疼痛要药，走血能补，益肝肾强筋骨，痛淋浊，引诸药下行，治膝痛，能堕胎。

【别录】疗伤中少气，男子阴消，老人失溺，补中续绝，益精，利阴气，填骨髓，止白发，除脑中痛，及腰脊痛，妇人月水不调血结。

【甄权】治阴痿，补肾助十二经脉，逐恶血。

【大明】治腰膝软怯弱，破症结，排脓止痛，产后心腹痛，并血晕，落死胎。

【灵胎】舒筋行血，降气堕胎。

【用量】普通钱半至三钱。

【禁忌】牛膝误用必伤胎，经闭未久，疑似有妊者忌用，上焦药中勿用，梦遗失精，脾虚下陷，血崩不止亦忌。忌牛肉牛乳。

【附录】杜牛膝──性专走下，毫无补益，散恶血破症瘕，止痛，治淋药中宜用。

【容川】牛膝性降，因根深味苦，故能引水火下行。因根坚实，形不空，无升达之孔道，味既苦泻，故下行双足。其节如膝，能利膝胫，以其形似也。

牛膝。

牛膝这个药，顾名思义，我们可以以意得药，这牛膝长得很深，一根通到底，你拔出来看，就是一根像牛的膝盖牛的腿一样，一根中间有个结，很深，深到底，一路直行下去，根非常扎实。

牛膝是我们治疗下焦，腿痛，受伤、淤血，有淤血在里面，所以活血化瘀的药，有孕，怀孕的太太、小姐都不能吃，一吃会下胎，所以要小心点。

用牛膝之前要先问，你有没有怀孕啊？先问清楚。

那你不会问男的嘛，commonsense要有嘛，当医生不能白目。

牛膝，那里面的细节如何，像他中间是可以止白发，除脑中痛。

牛膝是非常好用的药，我常常使用牛膝，牛膝你用的剂量一定要够。牛膝我用的时候，我起价3钱看看。

病人膝盖痛我不管是风湿痛关节，尤其是那、扭伤、摔伤的，牛膝效果很好。我们这个小孩的体格，3 钱，如果遇到个子比较大的，5 钱 6 钱 8 钱都没有关系的。

老人家，膝盖没有力，走路没有力，牛膝下去，膝盖就会很有力量，牛膝是非常好用的药。

它的味道是苦，苦味的药诸位就记得是泄、还有燥、还有坚，你腿软掉了，没有力量了，这个坚就是这个意思，让它坚硬起来，腿有力。

所以这个我们读药性的时候，苦味的药是能够泄、能够坚，还有能够什么？燥，所以有湿的时候，我们会用燥，苦的药。

还有太软的时候，我们会用苦味的药。

这样子，所以这个腿没有力，我们用牛膝是最好使用的。

那腰痛不可屈伸啊，活血啊，出血，堕胎。

那有的人是要来堕胎的，你当然可以用牛膝。

我们本草经说孕妇禁用，那你要堕胎就需要用了嘛。

就这意思，不要太死。

牛膝这味药，是我们很好用的一个攻中带补的药，在使用牛膝的时候，各位脑海里面的观念是攻里面皆有补的，不像其他有的药就是攻不补。

所以说牛膝是非常好用的一种生药。

炮制过以后，切片以后变成这个样子。

这里有牛膝的原药，诸位待会可以传递的看一下牛膝长什么样子。

《神农本草经》原文讲的是味苦酸，苦，诸位，只要看到苦味的药，就是怎么样？能泻，三个字，能坚还有什么？燥。

病人如果湿太盛的话，我们用苦味的药。

我们讲味的时候，就讲到药的阴性，讲气的时候是阳性。

你说“老师怎么分这个气？”很简单，你如果人参把它切片，你烤完，你切开，哇，那个味道很强，那就是气很强。

你把中国大陆产的茅台打开来，在房间里面，整个房间都是香气，那就是气很强，米酒打开来就没有味道，气薄，气比较薄，那气很强的是阳中的阳药，我们讲气就是阳嘛，那阳中的阳药，就是气很强，味道很厚。

气很薄，米酒就是阳中的阴嘛，。

简单区分就是这样子。

那这个药气强不强，拿起来一闻就知道了。

它的味是苦中有酸，酸味是不是主收敛，酸收嘛，酸有收敛的功能在里面。我们用在所有的病人，只要跟你抱怨说，我膝盖痛，背痛，肚脐以下下半身痛，那个脚扭伤通通可以用。

所以，坐骨神经痛和膝盖痛什么，不管是来源是扭伤、骨头断掉，统统可以使用牛膝，牛膝是活血化瘀的药。

同样的，我们当然有禁忌啊，这个女孩子如果怀了孕，你给她吃了牛膝，胎就不保了，胎就容易落胎。

所以，孕妇不可以使用牛膝。

这个药产在四川，唐荣川他最了解。

牛膝根都往下长，长得很深，力量非常地大，所以你看它【主治】，牛膝是骨节疼痛，不管是萎缩的，小儿麻痹的萎缩脚没有力量，年龄大的人腿无力，通通可以使用的。

牛膝，所谓性平，在性味它是平的，就是你无所谓寒热，不用辩证。

老师这个人脚萎缩到底是寒症是热证，你不用去辩证寒症热证的了，你直接开牛膝就可以了。

它能够走血，那你看主治有没有？骨节疼痛的要药，不但能够活血，而且能够补，同时益肝肾强筋骨，我使用的非常多。

你看【别录】说它能够填骨髓，还有止白发，就是能够让头发变黑，为什么这种药会有这种情形？因为我们说久病有淤，很多病，比如头发白发，因为有淤血，身上气血不通，所以他头发白的，那牛膝它可以把气血打通，他头发就变黑了。

还有的药，本来是利尿剂，可实在是补药，对有些人来说是补药，对我们没有毛病的人来说吃一天都是小便，你没事不要吃利尿剂，因为小便是肾脏（管理），肾管大小二便，那你小便太多，太频尿，肾气就开始不能固守嘛。

肾气本来就要固守嘛，那你一直在小便小便，肾气就跟着小掉啦。

所以，你频尿的人肾气会衰弱。

如果说这个频尿是因为里面有石头堵到或者怎么样子，那你把它清出来，你把它清出来以后，那淤一清出来，以通为补，因为通了它就是补了嘛。

所以中药补药的定义，不能说吃当归好，黄芪啊，人参啊，滋补的药，不是那么简单。

而补的定义我们要扩大。

比如说，这个人，他的便秘很严重，大便十天两个礼拜有时候甚至于不吃东西都排不出来，那这种严重的便秘，我们去用芒硝去攻，把它统统清出来以后，对你来说，你没有便秘的问题，芒硝对你来说你没有便秘问题，可能弄得很虚弱，对他来说，它把大便通通清出来，人很轻松，开始又可以大吃的时候，对他来说，芒硝是他的补药，所以中药的定义是在这里面。

我们范围要广，所以“以通为补”，像这个牛膝，是以活血为补。

除脑中的疼痛，很多人我们说西医是头痛医头，中医是头痛医脚，很多脚的问题引起头部的问题。

脑中痛，腰膝痛，月经不调，还可以治疗阳不举，阴痿就是阳不举。

诸位看【禁忌】，牛膝你误用一定伤胎。

它当然是禁忌啊，有时候你是故意的伤胎，所以你要记得。

经闭未久，怀疑，两三个礼拜月经不来，你如果怀疑她有怀孕的时候，你就不要用牛膝，避开来使用它。

那上焦药里面，比如说我们开一些药是专门是入肺的，入这个胸腔的，入心脏的，你再开牛膝，不需要啊，牛膝走下焦的药。

那病人已有血崩了，下面血崩不止，还遗精了，已经下面一直在宣泄了，你再用牛膝，再去攻下，不合理。

这种都是忌用的。

我们《附录】里面有个杜牛膝，有一种牛膝叫做杜牛膝，跟我们一般使用的牛膝不太一样。

杜牛膝，完全没有补益的效果，只攻下。

所以我们在破血，腹部有淤血，像我们这边的足球赛，如果不小心踢脚踢到男人的睾丸，踢到那个痛翻了，里面那个淤血，当然我们有抵挡汤，调和承气汤，很多药去攻它。

这个时候如果我们用单味的药，用杜牛膝也可以。

杜牛膝就是治疗里面有淤血。

还有妇人，肚子里面子宫卵巢里面有肿瘤，它可以止痛的，这就是杜牛膝，跟牛膝是不太一样的。

二十八、充蔚子（益母草）百度百科

【本经原文】味辛微温，主明目益精，除水气，久服轻身，茎主瘾疹痒，可做浴汤，一名益母。

【产地】多生于原野及近水处，叶为深裂式，茎做方形，名益母草，即茺蔚子。

【性味】味辛苦性微寒，无毒。

【主治】此药为去瘀生新，通调月经，及产后要药，根茎功用相同。

【别录】疗血逆，大热头痛心烦。

【吴瑞】舂仁生食补中益气，通血脉，填精髓，止渴，润肝。

【用量】普通一钱至三钱。

【禁忌】血崩及瞳子散大均忌，唯热血欲贯瞳仁者，可与凉药同用。

【吴克潜】曰近医多用于行血止血，如胎动下血，经行不止，小便混有鲜血，可熬膏用。

【附录】益母草性味通茺蔚子，主瘾疹，可做浴汤，捣汁服用主浮肿下水，消恶毒疔肿，乳痈丹游等毒可敷之，又服汁主治胎死腹中及产后血胀闷，滴汁入耳治耳聤。

第二十八，我们叫充蔚子，那有的人，这个字，写成茺，用这个茺，实际上，我们开处方的时候我们会开益母草，我们不会写茺蔚子，本经的原文是充蔚子，但市面上，我们使用的时候是益母草。

有一种病，这个药一定要使用。

就是逆经。

什么叫逆经？女人的月经啊，每个月按时要到，月经是法像海洋的潮汐，潮汐是每个月涨潮一次，月经也一样。

那所以是咸味的嘛，海水是咸味的，像月亮，所以叫月经。

那这个如果说你的月经来的时候，本来应该往下走，可月经来的时候从鼻子出来，这叫做逆经。

所以每个月太太或者小姐就要流很多鼻血，流个几天月经，她没有月经在下面，逆经从鼻子流出来。

那逆经总比逆流好啊，逆流到心脏里面去，到肺里面去，至少有地方宣泄。西医认同知道月经会从鼻子出来，（西医说）有啊，病人讲的太明显了嘛，月经不从下面出来从上面出来，逆经。

那你们再推演一下，是不是月经会有往逆走的现象？你都承认你是逆转，现在你是看得到，那你看不到的？西医他说，没有，那么，所以我说研究月经的西医一定是男的，不是女的，他感觉不到。

逆经现象出来的时候就要用益母草。

益母草是最好治疗逆经的药。【本经原文】说，它说味辛，辛辣的药，主发散，辛，发散，同时，有滋润的功能，它主明目益精。

还有主身上的瘾疹。

益母草，我们中药很多可以外用，也可以内服的，也可以煮汤，洗身上，风疹啊，痒疹啊，都可以使用。

都可以使用。

这个药很普遍。

它的性味，【药性】在这个地方比较重要，就是味辛苦，性微寒，诸位，我们所有微寒的药只要有微寒，人家不说大寒，只有微寒我们都可以当滋补的药，平常都可以吃，没有关系。

它又有辛味，又有苦味，所以治疗的范围就比较广。

【主治】，你看，能够去淤血，生新血，能通调月经，是生产以后的重要的药，同时，就是逆经，还能调理月经用，调理月经。

【别录】疗血逆讲的就是这个逆经，大热头疼。

那一般来说，像牛膝，比如我们开剂量的时候，像这种药，攻中带补的，如果说，我太太怀孕，我不要这个小孩了。

8钱，打掉了嘛，对不对?脚无力，3钱。

3钱吃完脚还是无力，5钱。

你就慢慢加上去，剂量就是这样来的嘛。

一般的，我们看比如说看你的个子体格大小，你的体格很大，5 钱起跳，体格比较小，2钱3钱嘛，脚没有力。

年龄大的人，牛膝很好用啊，很多年龄大的人脚没有力量，牛膝下去可以止白发，又可以补骨髓，又可以止脚疼，让脚力量回来，多好啊！赶快弄点送给岳母。

岳母来说吃一两，岳母没有关系，岳母不会怀孕的嘛。

（笑）吃一两都无所谓，它攻中带补。

所以说你要知道怎么巴结。

如果是益母草也是一样，我用3钱，看你要多少，用4钱5钱。

一般来说，浴汤的时候都是拿新鲜的，新鲜的来煮，来擦身体、洗身体。

那要配药的时候我们才会炮制过。

因为这个它有微寒，益母草是微寒的性，一点点寒，诸位常常看人家眼睛，眼球红血丝冲了很多，益母草就可以用啦。

你看上面是红润，上面是热燥，益母草是微寒，这个时候都可以用。

所以说，那个血热贯瞳仁都可以统用，因为性比较寒凉。

我们一般回阳救逆的时候，都是用大热大辛大热的药去救逆。

所以益母草的【禁忌】，血崩还有瞳子扩散，瞳孔都放大了，都快死掉了，这个时候你不能开寒凉的药。

这样会死的更快，他本来已经够冷，你再开冷的药，更冷。

血崩了那我们要收敛，收敛的时候开寒凉的药都不好。

【附录】里面可以查到一些临床上的使用，比如说乳房的硬块，可以用益母草打碎，敷在外面。

像这样就很厉害啦。

如果你走在荒郊野外，自己受到伤，伤口这边有化脓怎么样，看到旁边有野菊花，管它是不是杭菊，那一定要跑到杭州去采，那么累。

叶子拿下来一样，敷上去，都没有关系。

因为在荒郊野外嘛，都没有关系。

这个新鲜的弄成耳汁，可以治疗耳朵的发炎，一般来说，我们在治疗耳朵发炎的时候，我们前面跟诸位讲的，我常常用的麝香矾石散，耳朵发炎你不一定要把益母草做成粉喷下去，或者做成汁，用汁点下去，都不需要。

耳朵这个地方，你喷药下去，能够保持它干燥，像我们的矾石也是种干燥剂，麝香是无孔不入，所以你从这边，耳朵一喷进去的时候，（麝香）它整个扩散到内耳里面，把里面的湿，里面的脓，里面的粘液通通吸掉，现在变得很干燥在里面。

干燥了就好像在沙漠里面，沙漠里面人都不要去，连细菌都不要去，所以你耳朵，内耳里面一直保持很干燥，所以喷几下小孩子中耳炎就好啦。

倪海厦，你这个中医就不对了。

你看你用麝香矾石去杀这个细菌，我们不相信。

我什么时候说杀了？你话没有听完。

我没有说杀啊，想栽赃我！中医不是去杀病毒，中医是改变环境。

你在那边杀，杀了半天，环境还在那边嘛。

是不是？所以中耳炎，小孩发中耳炎你不断的给他吃抗生素，他不断的发炎，不断的回来。

然后西医更恶劣，他埋个管子下去，6 个月以后他自己会出来，他意思是至少可以管你 6 个月，你不会跑掉，中医，那个药喷进去，保持内耳干燥的时候，干燥个几天，自然而然，炎症就没有了。

所以它炎症没有，是因为我们中药去改变它的环境。

我们什么时候说杀过它？西医要攻击中医的时候说我们中医药杀菌，说我们中医拿什么菌的观念，我们从来没有说菌的观念啊，他们想带个帽子上来。

那这个益母草用途很多。

二十九、女萎（玉竹）百度百科

【本经原文】味甘平，主中风暴热不能动摇，跌筋结肉，诸不足，久服去面黑皯，好颜色，润泽，轻身不老。又名萎蕤ruí。现名玉竹。

郭璞云药草也，叶似竹，大者如箭竿有节叶狭而长，表白里青根大如指长一二尺，可啖。

【产地】生于山麓lù阴地之多年生草，各地皆有，以产南部地方者为上，其地下茎粗大有三棱，节作紫黑色。

【性味】味甘性平无毒。

【主治】萎蕤为治风热风湿入肌作痛要药，功能祛风清热，除湿止痛，主邪热头痛，及腰痛身痛，补劳伤。

【别录】心腹中结气，虚热湿毒肿痛，茎中寒，及目痛眦烂泪出。

【甄权】时疾寒热，内补不足，去虚劳客热，头痛不安加而用之良。

【弘景】服诸石人不调和者，煮汁饮之。

【容川】风能胜湿，风伤血则筋燥，玉竹可以润燥。

【用量】普通二钱至四钱，大剂二三两。

【禁忌】畏咸卤。

郭璞云药草也，叶似竹，大者如箭竿有节叶狭而长，表白里青根大如指长一二尺，这个女萎，我们又称为玉竹，你们到药房去的时候开玉竹，不要写这个（女萎），玉竹大家就知道，这个药是我在治疗肌肉关节痛，尤其肌肉痛，英文叫做 painMuscle，中文不知道怎么翻译，可能是肌纤维痛症之类的，whatever,全身肌肉痛，一定要会用玉竹，这个根据我们临床的实用上看，那很多的未婚的男女，太太，这个发生在女人身上很多啊，肌肉痛，那没有结婚，那个男朋友就很喜欢帮他女朋友按摩啊，肌肉痛帮你按摩，结了婚以后，管你啊，给你点钱，你自己到外面找~~按摩，所以女孩子就一定要知道怎么使用啊，不能老是靠人家按摩，这个不好，所以我们一定要知道如何使用玉竹。

这个玉竹，那你说，剂量多少？那看他个子大小嘛，这种，我们现在讲的上经，都是没有毒的，也就是说，你没有痛都可以吃，没事你拿玉竹炒炒菜，炖个汤吃下去，没有关系的。我拿个化学药物你吃吃看，化疗的药物你吃吃看，中药的好处就在这里面，所以我们一再在强调，不管是，我们中药在使用的时候，即使有毒性的药，我们有相克的药，可以制它的毒，所以你不用去担心使用它会出什么问题，不像是化学治疗，化学治疗你下去之后，哎呀我后悔了，不要了，你把它拿出来，拿都拿不出来，化解都没办法解，中医很人道。

玉竹，我使用非常多，诸位看【本经的原文】，它说味甘平，中风，主中风，受到风热，不见得人中风躺下去。

中到风，风邪，肌肉会痛，你常常吃，没事吃的时候，脸上颜色都会调的很好，黑斑都会去掉，它能润泽，轻身不老。

这个都是现代我们称为玉竹啊，非常好用，这个价钱也很便宜，所以诸位如果你要美颜，美容美白，黑斑怎么去，吃玉竹就好了，当然，我们有外敷的，以后我会告诉你们有玉肌散。

今天有经方做基础，就是我上一堂课也强调，我为什么去骂温病的，因为，他也有温病做基础，他把经方失掉了，而真正能起重症治病的是经方，那你抱一大堆方子，你治一堆小病可以，你治不了大病，那你危急的时候怎么办？那你必须要反过来做，一定要以经方做基础，后面那些圣诞树是经方，你插一些，上面的装饰你可以放一些温病的药，都没有关系，玉肌散，这都无所谓。

如果是光吃玉竹，老师我只要吃玉竹美颜，可以啊，你可以就拿玉竹炖鸡啊，然后，你就在通化街卖玉竹鸡，这鸡汤保证女孩子吃，根据什么，根据《神农本草经》，对吧，又不是我说的，这样子就好了，那个鸡皮高胆固醇，哎胆固醇很高的话，可以预防癌证啊，抗癌，诸如此类的。

那这种竹子没有毒的药，味甘平，甘平的药，甜，甜味，都可以入菜的。

主治有没有？风热风湿入肌，肚子痛，当然，你如果单味的玉竹，比如这个痛的很厉害，我开五钱、八钱，它本来没有毒嘛，你开一两都无所谓。

那你看看是未来的女朋友，你开一两，如果岳母啊，你开个一两，已经结婚了，你就算了，生米炒成熟饭了，三钱！（大笑）所以意思就是说剂量是随在心，这无所谓嘛。

剂量随在心。

没有一定的固定，我非要它怎么样子，不要这么死脑筋。

那你说光是一个玉竹，效力必竟有限啊，我们为什么说要经方，经方做基础，比如说我们有个经方，用的最普遍的桂枝汤，桂枝汤是我们经方的第一大方，是很有名的方是解肌，它本身是入肌肉，那我如果把桂枝汤拿出来，再把玉竹放下去，那一剂就中了，对不对。所以，我们现在为什么让你们认识单味的药，就是后面的方剂的时候，你就可以自己加减。

老师，现在我对《神农本草经》很了解，现在既然经方，老师你讲了，是绝对的处方，意思是说不用变了，你不需要去变更了，那在绝对处方做基础之上，我们可以放一些药进去，看你要做什么嘛，那是肌肉痛，我们放个玉竹，那里面发炎了，里面脓化出来了，那你说，老师，我可以加个术附上去排排脓啊，或者怎么样，这个加减什么看你自己，以后你会变成这样子，你了解我意思吗，桂枝汤加什么加什么，张仲景在加，桂枝汤加附子加什么是你在加，所以你一定要有《神农本草经》的基础，你才知道要加什么药。

所以这个玉竹非常好用。

【禁忌】，畏咸卤，因为药是甜味的嘛，跟咸味是相克的。

【唐容川】，风能胜湿，所有去风的药都能够去湿。

因为玉竹可以去风，所以玉竹可以润燥，甘味的都可以的。

尤其是很燥，统统可以使用玉竹。

三十、防葵百度百科

【本经原文】味辛寒，主疝瘕，肠泄，膀胱热结，溺不下，咳逆，温疟，癫痫，惊邪狂走，久服坚骨髓，益气轻身。又名梨盖。

【性味】防葵味辛苦，性寒。

【效用】根为解热利尿，镇静药，治膀胱宿水，膀胱热结，癃闭，癫狂痫症。

【甄权】主痃癖气块，膀胱宿水，血气瘤大如盆者，悉能消散。

第30防葵，近年来已经很少用，这个防葵，本草经有些药，根本现在没有人认得了，没有人认得，那到后来最近的明朝了，我讲了，《本草纲目》，它想博，博到成笑话，成笑话不好，所以我们回头去看本草经，缺失的部份，以后我们只有说，退休了到处去逛，无意间发掘出来了，诸如此类的，现在很少用，那很少采药的师傅，认不得了，因为没有医生用嘛。

没有医生用的时候就不采了，这个采药师傅，他祖父的时候可能认得，爸爸可能还稍为有点印象，到了他的时候因为已经没有中医会用了，就没有了，那这种药，它又叫做梨盖，用得不多，你跑到药房去，买个防葵，可能不容易买到，诸位看看这个内容就好了。

这是防葵。

如果是重要的药我们要加重，。

三十一、茈胡

【本经原文】味苦平，主心腹，去肠胃中结气，饮食积聚，寒热邪气，推陈致新，久服轻身明目益精。现名柴胡。

【产地】出关东陕西各地，今各处亦有产，分南北两种，性味相同，产银州者曰银柴胡，性味稍异。

【性味】味苦性平无毒。

【主治】柴胡为发表清热要药，功能散三焦肝胆诸经之热邪，主治寒热疟疾，口苦耳聋，头痛眩晕。

【别录】除伤寒心下烦热，诸痰热结实，胸中邪气，五脏间游气，大肠停积水胀，及湿痹拘急，亦可做浴汤。

【甄权】治热劳骨蒸烦疼，热气，肩背疼痛，劳乏羸瘦，下气消食，宣畅气血，主时疾内外热不解，单煮服食良。

【备要】伤寒邪热，痰热结实，虚劳肌热，十二经疮疽血凝气聚，功同连翘。

【容川】柴胡一茎直上，花清香，故能升散郁结。专治胸前逆满，太阳经气陷于胸中，不得外达，以致胸满，唯柴胡能透达，其色青，生于春而采于夏，得木火之气，从中土以达木火之气，使不侮肺也，故功能透胸前之结，仲景用柴胡以治少阳，少阳为水中之阳，发于三焦，以行腠理，寄居胆中，以化水谷，故必三焦之膜网通畅，肝胆之木火清和，则水中之阳乃由内达外，柴胡茎中虚松，有白丝通气，象人之三焦膜网，少阳木火，郁于腠理，而不达者，则作寒热，柴胡能达之，阳气得发散，且味清苦，良柴胡须用一茎直上，茎色青，叶生四面，细如竹叶，开小黄花者，乃为真柴胡，此为仲景所用。四川梓潼产柴胡最佳，价极廉。今多不知用，因药典有软柴胡，银柴胡，红柴胡等，皆以假乱真，柴胡入肝经。附银柴胡：柴胡之产于陕西银州者，色黄白而大，味甘性微寒，凡热在骨髓者，非此不除，为清热凉血之品，优于发散而推陈致新，治虚劳者酌用之。

【药征】主治胸胁苦满也，旁治往来寒热也，腹中痛，胁下痞鞭。

【灵胎】其性轻扬，能逐半表半里之邪。【用量】普通八分至一钱，大剂三四钱。

【禁忌】凡虚人气升呕吐，及阴虚火热炎上，法同所忌。

汪昂曰：凡胁痛，多属肝旺，宜小柴胡汤。加青皮川芎白芍，左胁痛宜治活血行气，右胁痛宜消食行痰，因胁痛须开郁，故加柴胡则皆宜也。

茈胡，这个字，就是古字，现在字，就是柴胡。

是少阳的药，经方里面用的很多，小柴胡，大柴胡，柴胡用的非常的多，张仲景认为它是属于半表半里的药。

比如说，胃，脾，这个（脾）是里，这个（胃）是表，表里，阴阳，这两个之间的互动的关系，中间存在的就是所谓的半表半里。

半表半里，不单单是存在是肝胆，半表半里存在所有的脏腑的表里，比如说肺跟大肠表里，那你为什么肺跟大肠表里，因为中间有半表半里的衔接，那我们用的定义可能三焦系统，或者是怎么样，诸如此类的，这个柴胡，主要就是专门治疗病在半表半里之间。

这个药，它的味，苦味，苦能够泄，能够燥，能够坚，谓之苦味，那柴胡，经方，我们常常用在疏肝上面，我们认为肝是木嘛，要疏，要多多疏木，木一定要疏，木不能太郁，树木如果树枝长太多，果子长得很密，这个果子不能吃的，要把那个枝干减掉，让它里面，太阳光能够进去，空气能够流通进去，长得就会很好，肝木时常要疏的，你不能树木长的太茂，太郁，郁闷在里面，以后会出问题的。

所以我们治肝病的主要的药物，柴胡。

柴胡，你不要说开个5钱1两，因为它是进入三焦淋巴系统，所能一般我们的剂量你开个三钱，像我这种开三钱，像小朋友小孩子的话开一钱，我跟进小朋友之间的话开个 2 钱，剂量就看他的体格大小，眼睛看看，OK，剂量是这样来的，你不要说很死板，像西医这个做的也是很厉害，麻醉剂一定要看你多重，因为那个东西是毒药嘛，它当然注重剂量了，看你要多少打进去，中药无所谓，稍微多一点稍微少一点，人不会有事的，没关系的，所以寒热邪气，像看【本经原文】，推陈致新，这个柴胡，最主要呈现的症状，半表半里的症状就是往来寒热，病人一下感觉冷，一下感觉热，忽冷忽热的现象，我们都会使用柴胡，因为病人有时冷有时热，讲的就是半表半里之间，所以半表半里就是往来寒热用的。

【主治】你看，我们柴胡发表清热的要药，功能散三焦肝胆诸经的热邪，注意，热邪。

治寒热，疟疾，口苦，耳聋，头眩，头痛，眩晕。

我们这个入少阳，学过针炙的都知道，旁边的偏头痛，少阳的头痛，所以我们就用柴胡，旁边，两侧的，太阳经，胆经这样的过去，我们都用这个柴胡，所以它是治寒热并结的要药，【甄权】这它讲得很好，第一个，劳热骨蒸烦疼。

一般人，劳，什么叫劳，劳症的表面上看的时候，病人再怎么吃，再怎么，营养都吃下去，瘦，不会胖，然后平常体力很差，这就是劳，已经是劳了，起因，可能是癌证做完化疗，可能是他一直在做劳力的工作，比如说，我的工作是在黄河旁边做这个渡黄河的那个渡轮，那以前没有这个，都是人家拉过去，拉过来拉过去，带了很多客人，出了很多汗嘛，然后跳到黄河里洗澡，洗完澡再跑上来，多跑几次以后，劳症，病由劳力工作，做太过度产生的，那有很多原因产生的劳，那劳症出现了以后，就会产生骨蒸，所以我们在治疗骨蒸，发生都是因劳病而来的，那骨头里面本来骨髓是深藏在里面，骨头里面有阳是深藏在里面，不出来的，这个阳如果往外散的时候，就是骨蒸，病人就告诉你，我是骨头热，他就会讲得出来，他自己感觉得到，这是骨头热。那柴胡，那势必要使用的，骨蒸，那这种人都会有烦疼，很多的疼痛，肌肉啊，关节啊，到处都会痛，所以你看一个人，形瘦，脉大，血脉都变得很大，疲劳没有力量，人倦怠无力，就已经可以看得出来，骨蒸烦疼，身上肌肉很多痛的的地方可以看到的，那在《黄帝内经》里面讲，面色是青的，主的是痛，你看，哎呀，一看，脸是

青的，知道他里面很痛，痛的时候，再加上人瘦，怎么吃都吃不胖，这是所谓的骨蒸，劳症。

柴胡，单煮都可以。【备要】，本草备要里说，伤寒邪热，痰热结实，虚劳肌热，十二经络，功同连翘，那有一点不一样，连翘是连翘，跟柴胡有点不太一样。

所以本草备要的，我们要稍作修正一下。

经方里面我们有连翘赤小豆，它是一个独立一个处方，连翘我们一般使用在皮肤有发瘾疹，发痒疹，皮肤有过敏，我们会使用到连翘。

那柴胡，倒是不是，柴胡我们是里面，身体里面的，如果我们用现代语词来说是，可能是淋巴系统，或者是内分泌系统产生的不平衡，我们会用到柴胡，中医讲入三焦，心包的，都可以用到柴胡，这稍为不太一样。

【唐容川】，这个解释，你们可以看一下，最重要现在我们市面上的柴胡，唐容川当时是清朝末年，他那个庚子赔款的时候去的，到国外学的西医的，回来又研究中医的，实际上我们现在的柴胡，就来自梓潼，就从四川的梓潼来，那当时的时候没有，现在都是从梓潼来，市面上的确是有银柴胡，那银柴胡，色黄白而且比较大，那热在骨髓一定要靠这银柴胡。

所以其它的我们一般用的柴胡就是柴胡，你用在骨蒸的时候，如果热很重在骨头上的话，银柴胡比我们柴胡还要好用。

【药征】，胸胁苦满，往来寒热，那这个部分我们在介绍《伤寒论》都会介绍得到，所谓胸胁苦满，因为柴胡是入少阳，少阳是胆跟肝。

肝胆的时候，我们人身体是这样子，这是上，这是肝胆这地方，所以中焦的地方，肋骨的周围，病人会有胸胁苦满的现象，中焦的地方，刚刚好，肝脏，胆在这边，肝胆脾胃中焦，都是这个胸胁苦满现象的时候，所以我们过去，经方我们在使用的时候，病人只要听，有往来寒热，忽冷忽热的现象，我们有时会用到桂枝麻黄各半汤，也是忽冷忽热，所以我们一定要听到病人陈述恶心，啊我恶心，那就是柴胡，还有就是胸胁苦满，一定是柴胡，就是两胁之间，这个非常的胀满，我们会用到柴胡。

所有的肝病，我们只要遇到肝病，肝的问题，胆的问题，脾脏的问题，胰脏的问题，我们都会考虑用到柴胡。

我治疗肝病不管是B肝还是C肝，到现在都是用柴胡，肝癌肝硬化都会用到柴胡的，所以柴胡是很好，胆结石，我们也会用到柴胡。

那当然配合其它的什么药我们慢慢会陆续介绍给大家，所以柴胡用的非常非常地广泛，非常地广泛，这是少阳的药。

【禁忌】，如果是虚人气升呕吐，阴虚火热炎上，这比较不容易了解，其实诸位简单的，我给一个简单的概念给你，过去，中医很喜欢，比如说，这个人阳虚，这个人阴虚。

我们如果诊断出来，他是阳虚，我们不会说这个药专门治疗阳虚，不是这样子做

的。

是我们要取补阳的药，要让阳气行走的药，同时，要有补虚的药，补虚的药跟行阳的药放在一起，才可以把阳虚治好。

那你如果说，老师，我是虚热的人，所以我一吃人参，这个嘴角都破裂啦什么，那怎么办，我要把虚热去掉，我们很少说，开一味药，这味药就可以专去虚热，不是这样子的，而是我们先要开个补药在里面，把你的虚要补足，然后同时开个去热的药在里面，这个时候虚热就会去掉，这样了解我的意思吗，所以说我们常常用两个字或者用三个字的时候，这个字代表知道我们用药的方向，它的组合是什么，你了解我的意思吗，所以我们不能说，看到虚热，一味药去虚热，不是这样子。

我们要补虚和去热的药，两个药放在一个方子里面，才可以把这个虚热去掉。就好像我讲的，实热，我们要开去实的药，还要开去热的药，两个药要混在一起，才可以把这个实热治好。

你说老师，这个黄芩黄连去热，那这个实你没有了，这个大黄去实，黄芩黄连去热，这混在一起就可以把实热去掉，我是举例给你听，当然以后《伤寒》《金匮》论我会介绍给诸位，简单讲的，观念就是这样，所以我们要去认得每一味药的药性，目的就在这里面，将来，能够帮你做加减。

【汪昴】讲的这段话，很好，凡是胁肋痛，胸胁有痛，都属于肝脏，肝旺的问题，都宜小柴胡汤，当然小柴胡汤就是经方了。

那可以加青皮，川芎啊，白芍，这都，青皮都行气的，活血化淤的，白芍，那左胁痛，要活血行气，左边是血嘛，右边，右胁痛宜消食行痰，有食积挡在里面，我们所谓的消食行痰，右边的胁是胆的位置，胆汁本身就是帮助我们消化，所以说因为胁痛，我们要开郁结，郁闷在这边，我们用柴胡来解郁，能够疏肝，所以几乎我们在肝胆方面的病，通通用到柴胡，柴胡用得非常地多，非常的多。

三十二、麦门冬

【本经原文】味甘平，主心腹结气，伤中伤饱，胃络脉绝羸瘦短气，久服轻身不老，不饥。生川谷及堤阪。

陶弘景云：实如青珠，根似穬麦，故谓麦门冬。

【产地】生山谷肥地，我国陕西及江浙一带，多有之。叶绿，四季不凋，根黄白色，入药。

【性味】味甘性寒，无毒。

【主治】麦冬为润肺清火要药，主治肺中伏火，痰多，心腹结气，肺弱胃弱，津少口渴，止咳嗽，疗肺病吐脓血。

【别录】疗身重目黄，心下支满，虚劳客热，口干燥渴，止呕吐，愈痿躄，强阴益精，消谷调中，保神定肺气，定五脏，令人肥健，美颜色，有子。

【藏器】去心热，止烦热寒热体劳，下痰饮，合车前地黄丸服去湿痹。【甄权】治热毒大小，面目肢节浮肿，下水主泄积。

【元素】治肺中伏火，补心气不足，主血妄行，及经水枯，乳汁不下。

【灵胎】补土生金，寒咳勿用。

【用量】普通一钱至三钱。

【禁忌】麦冬性寒，虽主脾胃而虚寒泄泻及痘疮虚寒作泻，产后虚寒作泻均忌，入补药，酒浸良。秉水阴，能滋肺以清气分。

【炮制】拣去杂质，洗净晒干即得。

第三十二味药，麦门冬，经方里面一个药，叫麦门冬汤，是一个处方，治疗咳嗽啊，那麦门冬本身跟天门冬又不太一样，麦门冬很好，很多家里面的，有的人家里面种的植物就是麦门冬，可能他自己还不知道，自己不知道，你那个一个盆景拿出来，挂在那个，悬挂在那边，上面的草，细细的一条一条，然后叶子都很细，一根一根很细的，根出来好像葡萄一样，一串一串的，那个白白的，大大的，一个一个的，这个就是麦门冬。

你不要抓起来吃，那个万一有农药或者怎么样，我只是说是麦门冬，你不要：老师，这个很好，拿下来吃。

你看这个山里面有，我上次看到那个山地同胞，讲述我们祖先在山上打猎的时候，我们口渴，想要喝水的时候，这个就是我们的可以喝，有一种树干，切了有水，有一种根，里面有一种圆球可以拿出来吃，我一看他拿出来吃，是麦门冬。

很普遍的东西。

那佛罗里达，在我们美国，超市外面的盆景就有麦门冬，你看那个绿绿的，细细的尖刺的，那底下就是，你把它拔起来，那一颗颗的就是麦门冬，不要吃，那洒过农药在里面的。

这个平常，它的根实，你看【本经原文】，像那个青，像珠一颗颗珍珠一样，很大的珠子，它本身的味是甘平的，甘味的药，本身性味性寒无毒，味甘性寒无毒，都是可以吃的，它是根入药，我们平常把这个麦门冬采起来晒干，烘，晒干以后直接就可以入药了，烘干或者晒干都没有关系。

【主治】，麦门冬是润肺清火的要药，麦门冬专门治肺中伏火痰多，津少口渴，很多肺病，我们都可以使用到麦门冬，最主要，它能够止渴。

我们在经方使用的话，常常就是干咳，病人咳嗽，没痰，嘴巴很干，麦门冬汤，已经讲完了，处方已经开完了，因为是这个绝对处方，所以你不需要考虑，直接开给她就好了，当然我们讲麦门冬汤，不是只有麦门冬一味药，几味药合在一起的，它是清火清肺火的，我们在治疗治病的时候，诸位不要担心西医讲的话。

以辨证论治，所谓辨证论治，你只要看她的症状，可能她跟你说的是口渴，干咳，可能被西医诊断是肺结核，或者是肺痨，或者是肺癌，无所谓，或者是肺气肿，你只要听到她讲的，干咳，嘴巴里面口渴，很干燥，舌头伸出来黄腻，黄黄，干干的，都可以使用麦门冬汤，所以，中医是辨症论治。

现在外面的中医，可能看到西医检验报告再开处方，什么三酸油脂比较高，开个什么药给你，胆固醇比较高，开个什么药给你，这就不对了，这根本就是妖怪，（笑）不是这个，我不知道他是怎么开的，对我来说是妖怪，吓死人啊，因为病人在前面，你是找医生，还是找魔，你是找神还是找魔，对不对。

那根本就是妖魔嘛。

我都不晓得怎么训练出来。

这个本经【别录】里面，遇见身重目黄，眼睛发黄，都可以使用麦门冬，麦门冬汤，眼睛为什么发黄可以使用麦门冬？我们在介绍这个诊断学的时候，还会再详细跟诸位讲，先简单地讲一点点，在看瞳孔的时候瞳孔是黑的，我们中医是看肾脏。我不管你是金头发蓝眼睛，黑头发褐色眼睛，都无所谓，瞳孔都是黑的，这是肾脏，黑的不是肾吗，那什么东西可以治水，土是不是可以治水，我们去筑堤防，为什么？就治水。

所以瞳孔旁边这一圈，就是我们的脾脏的地方，那再外面这一圈，很密，像木头一样排起来，什么可以治土，是不是木可以克土，所以这个，土能治水，这眼睛这三圈，瞳孔这三圈就看完了，又要互压制，克制，在均衡的力量之下，产生眼睛是这样子。

那白的部分，这个白的部分，那阴阳五行白的不就是入肺吗，那结果你现在一看，他肺里面有黄，你把那个白的面包去烤一烤，白面团有没有，它烤出来都是黄的，这里面太热了，所以中医的生理学，跟我们日常生活的习惯完全是一样的，很明确地摆在你前面，他的眼睛黄，当然可以用麦门冬汤了。

女孩子多吃的话，它还令人肥健美，身体的肌肉，皮肤非常地健美润泽，同时能让人家生小孩，所以说这种中药有营养，真的是非常地营养。

【元素】治肺中伏火，补心血不足，经水枯，乳汁不下，奶水排不下来，月经枯，月经没有了，有滋润的用，麦门冬，这个你看它的【性味】，性微寒的，有点寒的，这个随时都可以用，因为人都有热性的，随时都可以使用它没有关系，所以它，这个简单说，就是以清肺润肺为主，上经的药都可以当食物，饮食来吃，上经的药，

三十三、独活

【本经原文】味苦平，主风寒所击，金疮止痛，贲 bì 豚，痫痓 zhì，女子疝瘕，久服轻身耐老。

此药有风花不动，无风独摇。

【产地】产我国四川陕西甘肃，或云产西羌者名羌活，或云即系一种，独活根老而气细，羌活根嫩而气雄。

【性味】味辛苦，性温，无毒。【主治】独活为风痛要药，主治头痛身痛脚痛，机关不利，风湿诸痹。

【别录】疗诸贼风，百节痛风，无问久新。

【甄权】治诸中风湿冷，奔喘气逆，皮肤苦痒，手足挛痛，劳损风毒齿痛。

【好古】去肾间风邪，搜肝风，泻肝气，治项强，腰脊痛。

【用量】普通一钱至三钱。

【禁忌】凡血虚发痉，血虚头痛，及遍身疼痛，骨痛，因而带寒热者，均属内症，均忌，误用必反剧。

【容川】色黑，故兼入少阴经，以达太阳，能散背脊之风寒，同天麻与白头翁皆有风不动，无风而动。但味太辛，气太温，能散风寒，其力胜于天麻，兼能燥湿，但不如天麻之刚柔得中也。第三十三，独活（羌活），独活跟那个姜活什么都很接近的，是很接近的东西，中医过去，我们去研发驱风的药，专门治疗风的药，所谓风就是动症，肌肉跳动，或者是关节痛，你的痛在移动性的，比如说，我今天左肩痛，明天右肩痛，后天是膝盖痛，医生不懂啊，就骂病人，你这个神经病啊，那个痛哪有这样子，病人就告诉你，我就是风痛。

风，它没有固定的地方，它随时会移动的，所以移动性的疼痛，就是属于风，那我们中医研发一些祛风的药，能够祛风的药，那怎么知道它是祛风的药，这个我们有好几味药，风吹它的时候，它不动，这个本草本身它不会动，没有风吹的时候它才会动，你说老师，这个草药，它是个神经病，这个中医就看它的物性，哎，奇怪，这个风吹它不会动，风没有风了它开始动，跟风一般的风性是相反的，那入药，入祛风的药。

像我们过去有天麻，白头翁，都是风动它不动，都是同样的性质，这个产地在四川陕西，如果产西羌那边，就是变成羌活，这个独活，味辛苦，辛味的药，苦味的药混在一起，它两种味和在一起，性是温性的，苦味的药，那诸位看辛味的药它能够散，能够润，能够散风，苦味的药能够坚、能够泻，能够泻风，所以它能够祛风，就是因为它不但能够泻同时能够散。

辛，苦味合并在一起，它就能够去风，所以主治为风痛的要药。

这里讲的风痛你不要把它误解为痛风，痛风这是西医的名词，我们讲风痛，风痛就是游走性的痛，都可以加独活。

如果说今天有个人跑来说，老师我这个头痛，以后你开业你当医生的时候病人来问你说，这个我头痛。

你问他你哪里痛？医生，我这个头痛很奇怪，有时候痛后面，有时候痛旁边，有时候痛顶上，有时候痛这边。

你这个什么头痛，你根本精神有问题，神经病，去找神经科！这就不对了，他就是风痛，风痛就是这样游走性的痛，那你想到我们要驱风的药，独活，这里可以开。那你看他嘛，如果是，这都没有毒性的，那当然这看你自己岳母用，一两，那……那个情敌，情敌少一点，一钱，诸如此类的，自己加减。

这种剂量的轻少，完全是看那个人的体格大小来决定，还有你这个医生，所以说医者父母心。

你帮敌人看病你就不要这样子看，一定要看病归看病是两回事。

【主治】这个全身的身痛，脚痛。

机关不利，就是身上的关节绷的很紧，通通可以使用。

你看那个老先生，我现在举个例给你听，你用望诊，很多老先生，他年龄大退休，你看他走路，关节都很紧，肩膀都绷着，这样抖啊，这个风痛。

一看就是独活，这个没有风吹他，他也在那边抖啊，这个独活你可以啊。

那看到这个老先生，你看他慈眉善目的给他多一点嘛，那个老贼，给他少一点，钱照赚给他开少一点好了，好得慢一点而已嘛。

所以说使用的范围很多。

你看【好古】，上面都是医家写的，能够去肾经的风邪，收肝风，泻肝气，因为肝主风。

我们讲风讲得就是肝脏，肝是树木，你可以看到，你怎么知道，比如你坐在电视前面，你看那个电视那边，你看你怎么知道那个电视里面在吹风啊，那个树在动啊，你就知道它是风，所以肝风肝风，那收风的时候我们会用到独活，所以病人有痛或是怎么样，我们怎么样，我们常常都会用到独活和柴胡混在一起用。

普通一钱到三钱，像这种无毒的药你可以加到五钱、六钱都无所谓。

【禁忌】我们有两种痛，一种是实痛，一种是虚痛，这个独活比较适合用在实痛，不适合用在虚痛上面，这个就是它的禁忌。

因为它收风走表，表就是风吹，那就是实痛。

那你说老师我怎么怎么区分他虚实呢？实痛是它痛来的比较强，虚痛来得隐隐作痛，有一种钝痛；那实痛呢，是一般你帮他按摩，越按越痛，他不喜欢你按摩，不能碰，虚痛呢是你越按越舒服，这种虚痛。

所以我们触诊也可以知道。

后面这个【唐容川】的注解注得非常好，所以诸位可以看看。

他把这个独活跟天麻放在一起比较下，我们现在独活有一个感念，待会我们会介绍到天麻，回头再看看独活。

三十四、车前子

【本经原文】味甘寒，无毒，主气癃，止痛，利水道小便，除湿痹，久服轻身耐老。因喜在牛迹中生，故又名当道也。

【产地】产泽野及路旁，处处有之，自地下生叶，从叶中抽茎，长数寸，多子。

【性味】味甘，性寒，无毒。

【主治】车前子为行水泄热要药，主利小便，通淋沥，清肺肝风热，渗膀胱湿热，强阴益精明目。

【别录】男子伤中，女子淋沥不欲食，养肺，强阴益精，令人有子，明目疗赤痛。

【甄权】去风毒，肝中风热，毒风冲眼，赤痛障翳，脑痛泪出，压丹石毒，去心胸烦热。

【灵胎】专利小便。

【用量】普通钱半至三钱。

【禁忌】内伤劳倦，阳气下陷者忌，肾气虚脱者忌与淡渗药同用。

【吴克潜】曰车前子能利水道而不走真气，与茯苓同功，治暑湿暴下，则泌别清浊，使小便利而泄泻自止，治五淋则渗泄湿热，使从小便下而淋自止，且以通为补，车前尤能强肾益精，如五子衍宗丸等。

【附录】车前叶──凉血除热，止吐衄，消症瘕，与车前子同功。

第三十四，车前子。

你知道为什么叫车前子，因为这个植物很好玩，它就喜欢长在牛粪里面，以前都是牛在拉车，牛在拉车，牛在拉车，也是一边排大便，对不对排大便，一坨一坨一坨，在马上路就一坨一坨，以前不是现在的马路，都是泥土一坨，它就开始长，长个车前草，它个子就是车前子，你知道，它在车的前面，你眼睛看到前面都是，路上前面，车不是只有你一头牛，有一票牛在边，前面的牛大了大便，长了出来，是车前你可以看到，没有回头看，长在个牛粪里面的个就是车前子，所以我们以前个采药的师傅，就专门找牛粪里一把都是车前草，牛吃的这些东西在里面生出来的，牛最喜欢吃的，车前草，它是子类的。

子。

我们有人…有人用车前草，有人用车前子，功能稍微…稍微不太一样，同样都是利尿剂，都是利尿的。

【本经原文】，味甘寒无毒。

你只要记得甘味的寒味的，都可以常常当…当饭吃，但是你没事这种利尿剂你不要吃，因为你很好，你把它吃了，你小便，我刚刚讲你小便小太多，肾气就不固，我们为什么去，你看我们常常写问诊单，比如说我们说一个人一天5次到7次小便，冬天的时候因为你汗流得少，汗尿是同源，所以冬天你没有机会流汗，小便量就多一点，7 次，夏天流汗比较多，小便量就比较少一点，就 5 次，很少量就很少，这是正常的一个标准，所以结果有个人填问诊单，小便15次，他一直在小便，叫频尿，这人就是肾气在耗，你知道肾气在耗。

我们要收它，要把它固定住，不然肾气一直在耗。

所以肾气很旺盛的人小便可以从小便的量看出来，当然这是我们看他的次数，看他的行为，个小便的行为，有的人说很奇怪我小便很刺痛，就不一样了，因为膀胱感染，或者是有病淋病或是性病，或者是石头，膀胱结石，我们可以病人会有沉痛或是刺痛的感觉，处方都不一样。

所以说你要有这个基本上的概念，这个概念很重要，这样子可以帮你，这个帮你做辨证。

你如果说这个我们读过《黄帝内经》你现在就知道了，读过《针灸》也就知道，肾主头发，发质，发，还有主记忆，肾管你耳朵的听力，肾管我们的骨髓、骨头，肾管大便小便，肾脏所以肾脏功能很重要，你没事给他吃个车前子，吃吃吃肾气就衰竭掉了，头发也白了，记忆也退了，骨头也弯了，人也老了，伛偻了，你是害…所以情敌可以，我认可，但是其他不要随便乱吃。

但是我们有必要，什么时候消导，我们个小便排不出来，我们会用车前子，积水的时候我们会用车前子，什么时机使用你一定要知道。

所以本经的原文它甘寒无毒，它主这个利水道利小便，气癃就是小便出不来，能够利水道、能够除湿痹，因为是在牛粪里面。

所以又叫当道。

【性味】一样，你看味甘，性寒。

【主治】，车前子是行水泄热的要药，主利小便，通淋沥。

所以湿热症的时候我们会用到，病人有湿、热，湿热性的小便不利，我们可以用车前子，如果是病人本身是虚的人，车前子就不可以用了，了解。

它本身能够强阴，这个对眼睛也很好。

因为它是寒凉的药，所以里面有虚寒，虚寒的人，车前子不要用，比如说这个人你小便出来，他说我小便频尿，一天二三十次，每次小便都有刺痛，小便黄个颜色很黄，然后味道很重，车前子，车前子。

我小便一天二三十次，小便淡淡一点点，也不痛，小便淡白的，每次小完都感觉小便没有排尽的感觉，没有排完的感觉，这种膀胱没有利，里面是虚寒的，这个时候你用车前子是不对的，你说老师他小便不利车前子，你刚好用在你岳父身上，你就毁了，所以说我们以后一般要用在湿热上面，你为什么知道病人会有湿热，一看就晓得，听就晓得，应该不会错。

这个【徐灵胎】说，专利小便，所以要听清楚，不能不是小便不利就可以用的，一般是有热结在里面，有实热或湿热结在里面才用。你看这个【吴克潜】，也是我们近代的经方家，他说任何你如果只要对症，小便不利，你把用车前子下去，把个湿热排掉以后，小便变利正常了，以通为补。

所以车前子也能够强肾、益精，所以我们南派的，这个五子衍宗丸这种一般的过去的医生制造出来的，当然可以用，没有关系，它因为子类的东西，我们讲过子类的东西通通能够补精。

子类我们覆盆子，菟丝子都能够补精，至于壮阳是另外一回事情，精不足的话我们可以用它来补精。

【附录】车前叶，车前的叶子，我们用叶子的话，它与车前子的功能差不多，也是能够清凉也是能够去热，我们一般用车前子。

三十五、木香

【本经原文】味辛。主邪气，辟毒疫温鬼，强志，主淋露，久服不梦寤wù魇yǎn寐mèi。

【产地】我国云南贵州两广皆出产，其根外面灰黄，内部灰白，有香气入药。

【性味】味辛苦，性温无毒。

【主治】木香为开胃调气要药，功能行三焦之气，宣扬肠胃之滞，主治心腹诸痛呕吐泄泻，消痞积，辟邪气。

【别录】消毒，杀鬼、精物、温疟、蛊gǔ毒，气劣气不足，肌中偏寒，引药之精。

【大明】治心腹一切气，膀胱冷痛，呕逆反胃，霍乱泄泻，痢疾，健脾，消食安胎。

【甄权】九种心痛，积年冷气，痃xuán症块，胀痛，壅气上冲，烦闷羸劣，女人血气刺心，痛不可忍，末酒服之。

【元素】散滞气，调诸气，和胃气，泄肺气。

【丹溪】行肝经气，煨熟实大肠。

【好古】治冲脉为病，逆气里急，主浮，渗小便秘。

【灵胎】辟邪逐疫。

【用量】普通五分至二钱。

【禁忌】肺虚有热，元气虚脱，及阴虚内热，诸病有热，心痛属火，均忌。

【吴克潜】曰木香调气定痛，功力甚佳，治中下二焦气结滞而不运，宜槟榔为使，故治痢疾腹痛，有木香槟榔丸之设也。

【宗奭】曰此专决泄胸腹间滞塞冷气。他则次之，得橘皮蔻仁生姜相佐，效尤速。

【弘景】曰木香疗毒肿消恶气有验，今唯制蛀虫丸中用之，至于木香配合之成方颇多，著者有木香丸（香附黄柏胡黄连木香），治腹痛食伤，气郁作痛，诸虫痛，盖佐以苦寒之药，则不仅治冷痛也。香连丸（木香黄连）治痢疾为调和之剂，木香丸（木香附子卤砂）治寒疝绕脐作痛，结鞭不消，木香饼（生地木香作饼），热熨贴之，治结肿成核，消乳中结核酸痛等，均有灵效。

【容川】木香之理气，以其香气归脾，而味兼微辛，气浮味沉，得木气之温，力能疏土，茎是五枝五节，合于脾之数。其气浮味沉，能理上中下三焦。

三十五，这个药使用的也是非常的广泛，很多重症，我们都会使用到这个药。

木香。

当然了有的人就写广木香，木香，广州广东广西这边南部产，云南贵州两广出来的，湿热带比较热的地方产生的味道都比较香，像桂枝有没有，都是南洋这边产生的，都会比较香。

这个木香，木香，味辛，它是辛香，非常的香。

当然了我们形容香对别人来说，可能这是什么香，每个人品味的香都不一样，它是味道比较浓的意思，浓的意思。

辛味的药在这个地方我们看得很清楚，不单单是发散，辛能够润，能够发散，还有辛能够怎么样，横行，这个要了解什么叫横行，这味药看得很清楚，因为它能行气、散郁，郁闷的郁，散郁。

我们，一般来说病人出现身体里面有里寒，里面有寒、恶心、呕吐，胃酸，胃有反逆，胃逆有呕吐的现象通通可以用木香。

所以当我们发觉到病人胃气，胃的气没有办法行胃气的时候，阳气不够的时候，我们通通可以使用木香，能够行气、散郁。

过去，因为它的我们在这个做生意的人，这个常常在旅行旅途中间，到了云南、贵州瘴疠这种之地的时候，容易得到肠胃方面的问题，所以说常常怕旅途之间常常会有这个因为吃到食物不干净而产生的呕吐下痢，他们都会带些木香粉在身上，这是泡点水就吃下去，也就是说以后你的病人如果问你跟问你说，我可不可以旅行我可不可

以带点药预防这个吃坏肚子，可以带点木香，你放进去就好了，做成粉，带在身上吃。这个有镇邪，像它这个【本经原文】说常常久服的话不会做梦，睡的话会非常深，睡的非常深。

【性味】，味辛、苦都有，这个苦能够泻能够燥能够坚，辛味能够散能够润，所以苦味和辛味合在一起的药时候，大部分我们去结去郁气，能够散，能够横行，你想想看这个药性就很强了。

所以我们如果肠胃只是肠胃发炎你不见得用得到这味药，里面有寒有结石，或有结到了，或有硬块在里面了，整个肠子不蠕动了胃不蠕动了，我们用木香，会使用得蛮多的，所以说它是木香的性本身是药性是温和的，温，温性的药，不是寒凉的是温的，本身没有毒性。

【主治】，是开胃调气的药，所以我们常常在不管你是胃癌或是什么肠胃方面的问题只要寒症、寒结住，我们通通可以使用木香。

“功能行三焦之气，宣扬肠胃之滞”，有肠胃胃气堵塞到了，胃不舒服，你只要病人出现寒湿，有结气结在边，通通可以使用木香，木香是行气的药。

所谓气就是一个动能，比如说我们一呼，胃蠕动两次，一吸胃动两次，这就是气，气就在动，从你的呼吸里就可以看到。

有人呼吸，吸了半天肠胃没有动，怎么冷冰冰的冰块一样在边，这时候我们可以用木香可以让它行气，气就是它的动能，可以让它回来。

它能够这样主治最后这样讲它能够消痞积，能够辟邪气，就是所谓辟邪气，就是说可以预防一些食物中毒的现象，预防疾病用的，所以中国过去就很早就有预防医学出现。

【大明】这个药典就说治心腹一切的气病，膀胱冷痛，所以行气，气机不顺畅的时候，通通可以使用木香，木香。

我们在行下焦，肚子的问题，肚子的问题，我们有常常使用的就是，行气我们会用什么？木香。

行血，如果血有堵塞到的时候我们会用白芍。

这就是木香跟白芍我们有两个稍微差异的地方，这个如果是血瘀到，比如说一个太太来找你，哎呀我这个子宫月经痛，很痛，每次月经来会刺痛，你不会用木香的你会用白芍，跟你讲月经了，有淤血，活血化瘀。

这个女的来了说我膀胱会刺痛，膀胱有没有没被踢到，有没有被先生踢到，没有，木香是行气的，就这样分开来了，了解我的意思吧，简单讲就是这样。

你不会是膀胱痛放个白芍，不会是这样子的。白芍后面会介绍，白芍明明是活血化瘀的药。

它能够健脾，胃口不好，脾脏寒湿症通通可以使用木香，所以当你出现寒湿的时候，寒湿，像木香它的味是苦、辛，它的本性辛和味苦，苦能够去燥，苦是燥药能够去湿，辛能够散寒，诸位想想看，如果说我们不用木香，我们去寒的药我们开一味药，

去湿的药我们开一味药，所以你如果要去寒湿，你必须去寒的药跟去湿的药合在一起。我们中药分得细一点，我有时寒湿，还有湿热，老师这个人有湿，但是他是热，所以这个药病人说，两个人湿去湿的药是重叠的，他自己有寒我们要加去寒的药，这个人有热，我们要加去热的药，这就是…诊断就是这样子，以后我们处方也是朝这个方向，这样子走。

我们郁结住，郁气，我们要把气行散开来。

像，所以有时候常常恶阻有没有，心绪很不好，人闷在边，这个木香就可以行气，能够让它气散开来。

【甄权】，九种心痛，积年冷气，这种女人血气刺心，痛不可忍，酒末服之，一般女人月经痛，我们开的都是什么——白芍，行气我们会开如果是气堵到会开，但是一般来说都是血堵到。

膀胱的小便不利我们会用木香。

【丹溪】，朱丹溪说行肝经的气，能够实大肠。

这种基本上，你看名家各家对木香的解释都不一样。

你说老师我们怎么依从怎么依从，就是我刚刚讲得很简单，只要有寒、呕吐，里面有寒有呕吐有气结住，食物不消化，不消化的现象，都可以使用木香，最明显的表症是你舌头伸出来我看看，一看舌头是白白湿湿的，寒湿就知道了，我们的舌苔是看胃气，寒就是白，白色就是寒，所以你比较厚一点的就是湿，舌苔比较厚，黏黏的，就是湿，白色的就是寒，所以舌头上就可以看到寒湿的现象。

像【徐灵胎】说，辟邪逐疫，就是讲的是我们为了是可以预防一些得到一些食物中毒的病，旅途中间使用的，过去我们中国人中医过去我们没有什么那个现在人的名词，所以它只能写辟邪逐疫。

你不要说这个讲话这样子不合科学性的，你要想到当时的时代背景。

【禁忌】，你看“肺虚有热，元气虚脱”，一般来说阴虚内热，所有的热症，只要有出现热不管是虚热、实热，木香都不要用，木香都是用在寒湿、寒症上面，用的木香最多。

【吴克潜】，木香定痛，止痛力量很强，胃里面很痛，你只要产生寒痛的通通可以使用木香。

它可以这个治中焦、下焦，这个气结滞，药可以使用槟榔。

为它的使——导引。

诸位看这个人，如果这是肋骨，这是肚脐，这是腹部，画个图，以肚脐这边这个区隔和肋骨这边区隔，这叫做下、中、上焦，木香是中下焦，木香是中下焦。

槟榔，用槟榔为使，所以治痢疾腹痛。

过去我们下痢什么我们会有些，这边会用到槟榔，大部分都是虫子，槟榔打虫的药，打虫的药，还有个食物不消化，我们可以用，还有就是小孩子的蛔虫，我们可以用，像这个木香槟榔丸，木香长的样子，就是这个样子，生药的样子，诸位可以你们可以传阅一下，木香。

买 DVD 的学员，可以到旁边你家附近中药行去看，都没有关系，你可以假装买药去看看，对不对。

（笑）【剂量】在使用的时候，一般来说，这种我们这个开两钱就已经很多了，因为木香很轻，如果你开个三钱就剂量很重了，加重上去，如果病人有必要，他吃的三钱哇吃的很好，病人在处方如果你改处方的时候，如果病人说医生我吃的药很舒服，你就不要改变不要改变处方继续用，不要去给他增加加减，他吃的很舒服，吃的时候还有一点点还是不够，我们可以加重剂量，病人只要吃的很好，你就不要改处方，你只要让他吃到感觉哎老师医生我有什么不舒服了，你再看看需不需要做加减，否则处方不要去动它，不要去动它。

一般都是两钱，我们重剂到三钱，再重到四钱、五钱都没有关系，反正它没有毒的，性温。

在本草经里面讲到药性的时候，只要是温性的药和热性的药，遇到温热的病都不可以开的，一定要里面寒才可以用的，药性本身就是温热的。

诸位看寒疝绕脐痛，结鞭不消，木香饼，像生地和木香两个把它做成饼，热熨，像乳房里面有硬块，这种乳房硬块都是没有破裂没有爆发出来，就是在里面硬结在里面，你可以用个生地，生地很粘稠，跟木香两个和在一起，打成做成，搅在一起把它做成饼放上去，所谓热熨，就是用滚热的东西烫它，你如果想你说老师我拿熨斗可不可以，可以，很烫太烫了，你要隔很多层去烫它，过去我们中国是拿个铁，真的有熨的就是三角形的，手后面一个把子，放一个炭在上面，就这样烫，热熨的方式。你说老师我们现在有个热的电毯什么都可以，你只要记得是热上去就好了，真正是温度在刺激木香跟个这个生地，而不是说你一定要什么熨斗或一定要什么固定的器具，不需要，没有关系，只要热就好了。

热熨法非常好用。

热，我们这里面寒，中医认为寒才会结住，所以我们来治疗肿块、硬块的时候，我们常常用很多很热的药，为什么，因为我们的观念你会结到就好像冰块一样，为什么冰块，冷，冷就结到了，所以你如果是结块的硬块的肿瘤的东西我们寒凉的药下去的话它就会结的更硬，结的更硬，如果是结硬块的时候我们用热药下去了以后，这硬块没有动反而会增大代表你的热力不够，可以倍之，加倍用它，还不够可以十倍用它，十倍的用它，这种我们使用毒药的时候就这样。

如果说病人缩小了，你就不要个剂量就不要变它，所以我们看到这种有结块通通属于实，实症，都属于寒。

所以你用我们知道木香可以行气，生地可以活血，可以润泽，你把个电熨斗放在上面烫，不要烫到皮肤，不要烫到旁边的这个都不好，烫，你可以用这个隔，反正你可以想办法把它隔住，做个饼放到加热就可以，烫上去，或者是你说实在没办法，老师我把这个饼放在（微波炉）里热一下，拿出来放上去也可以，但是不要烫到皮肤就好了。

有的人就是比较白目一点，他说热熨就是热完皮肤都起水泡了，白目一点，所以要。

要手要细一点，手要巧一点。

这个效果很好，木香饼效果很好，你用这个生地和木香做成的药饼，外用热敷根本无所谓的，对不对。反正，对病情不会影响让病情恶化，对病情有帮助的都可以做，没有关系，没有什么后遗症的都可以做。

【唐容川】就讲的很清楚，木香的理气，因为它香味归脾，脾本来就是主香味的。而味辛为金，得木温，得木气之温，所以说这个人，理这个三焦的气，非常的好用。

我们临床上用在胃癌，大肠癌，用得很多，胰脏癌，我们都会用到木香。

三十六、署豫

【本经原文】味甘温，主伤中，补虚羸 léi，除寒热邪气，补中，益气力，长肌肉，久服耳目聪明，轻身不饥，延年。又名薯豫。又名山药。今名淮山。

【产地】产河南及浙江等地，他处亦多有之，为山野自生之宿根蔓草，根入药。

【性味】味甘性温平，无毒。

【主治】署豫为补虚扶弱要药，主益肺脾，清虚热，治虚羸，长肌肉，补心益肾，疗健忘遗精，生捣敷痈疮，消肿硬。

【别录】主头面游风，头风眼眩，下气，止腰痛，治虚劳羸瘦，充五脏，除烦热。

【甄权】补五劳七伤，去冷风，镇心神，安魂魄，补心气不足，开达心孔多记事。

【大明】强筋骨，主泄精健忘。

【丹溪】生捣贴肿硬毒能消散。

【用量】普通钱半至三钱。

【禁忌】恶甘遂，不宜与面同食。

【容川】味甘有液，得土之湿气，功能补脾阴即补脾之水以补湿，因其色白，得土中之金气，故有益肺之功，带酸之性故兼入肝肺。

第三十六，署豫。

我们平常很少写这个字，实际上，署豫就是什么，就是淮山，过去，我们也称为山药，山药，这个这个产的地方在河南怀庆，旧的怀庆府产得最好，品质最好，所以它叫淮山药。

对，一开始我就跟诸位讲过，所以中药的名称，一直在改，很讨厌，它就是淮山，淮山药。

实际上现在我们就讲淮山就可以了，或者你写山药，药房也一样。

你到菜场，就可以看到很多山药，现在山药很流行吃山药，一根，上面个个泥巴在上面，里面是白的，里面很，就是山药，山药，日本人也很喜欢吃。

你可以当菜吃，你有没有听过吃山药死掉的，没有吧，所以这就是中药好的地方，我们不但可以当食物，还可以入药，可以入药。

平常没什么事就可以吃。

它的【性味】，按照《神农本草经》它是甘温，味道很甘饴，个药性比较温，我们讲的不是热，是温，大热的，大热的药个淮山比起来还是差，它只是温性的，最主要的它能够补虚羸，个人比较虚弱的人，赢瘦的人，通通可以，补中益气，能够让肌肉长出来，平常就可以多吃，像由于它色白，它的颜色是白的，对不对？味道是甘的，甘的是入脾脏，任何味道甘饴的通通入脾脏，通通能够长肌肉，它又是色白，是不是入肺，所以它润肺，它能够，这个对皮肤很好，肺主皮毛，诸位这样子，以此推理，就可以了。

菜场都有，到处都有。

主治，署豫是补虚扶弱的要药，所以一般我们虚症的时候，我们会用，像经方里面的六味地黄丸，里面就有淮山，就有淮山。

这个专门补虚用的，主益肺、益脾，能够清虚热，你如果说光是你靠一味淮山，来清它的虚热，力量比较笼统，我刚刚跟诸位讲，真的我们要治疗虚热的时候，比如后面我们会介绍栀子，栀子也是能够去虚热，真的我们来治病的时候，病人出现的虚热，我们一定开补虚的药跟去热的药，去热的药开在一起，效果最大，效果最大。所以我们看到比如说这个人是阴虚的时候，我们会开阴，你是阴，阴是虚的，你除了我们可以滋阴，一般来说，我们滋阴，就补些，开些，滋阴的药下去把阴给补回来，阴虚，实际上，阴，我们用阳药去治它，虚就不用去救它，所以有时候我们不用阴虚的药，阴虚的症状我们不用滋阴的药，我们会用阳药跟补药进去，把它的阴虚症去掉，所以完全是看临症再决定的，我们会临症给诸位看，介绍《伤寒》《金匮》的时候，你有这些做基础，到时候我一个加减，一个动向，你就知道我在做什么了，一般淮山又很好消化颜色又白，又是根茎类的，很好消化。

所以，你病，个生完病，病后的时候你可以个，随时都可以吃，煮菜都可以吃，滋补身体用的。

【大明】，看个大明，它能够强筋骨，能够泄精健忘，同时，【丹溪】在旁边，生捣，拿个生的淮山，新鲜的淮山，你可以把它捣成粘汁，贴在肿肿块的地方，很好，能够让它消散，这个肿块就不是什么癌症个肿块，所以凹陷下去的，个肿块已经破烂溃疡了，你可以贴淮山，可以，很好用。

你说，老师，我脸上的青春痘可不可以，可以，都可以用，因为淮山是白色的，色白入肺。

恶甘遂，不要和个面放在一起。

这是一般，一般的【禁忌】，禁忌。

所以后面【唐容川】，唐容川对药性它也非常的了解，它说本身的淮山，得土的湿气，所以里面很粘，你把它切开来，黏答答的，就是土的湿气，色白，能够入肺。配合的时候，处方的时候，你可以淮山…你现在到药房拿到淮山，都是干燥过的，里面的粘液都没有了，你可以淮山你可以用三钱，五钱，看你的这个滋补的药要多少，病人的虚弱，你可以多开点都没关系，好，非常非常好消化，非常好消化。

唐容川说淮山有带一点酸的味道，所以，能够入肝胆，能够入肝肺，诸位，任何的中药，你只要带酸的，就是这样，你按照我们酸苦甘辛咸，入甘心脾肺肾，所以有味，我们可以知道，它药到哪里去，所以，研究中药药典的人，你不用去，不一定要到实验室里把它分开来，把它解析出来，它有什么成分什么成分，不需要，看看它的颜色，尝尝它的味道，闻闻它的味道，大概就已经知道了，好，怎么回事。

三十七、薏苡仁

【本经原文】味甘微寒，主筋急拘挛不可屈伸，风湿痹，下气，久服轻身益气，其根下三虫，一名解蠡lǐ。

【产地】产我国直隶陕西及安南等地，他处亦多有种植，仁白，咬之觉粘者良。

【性味】味甘淡，性微寒，无毒。

【主治】薏苡仁为除湿行水，健胃补肺要药，主除筋骨邪气，拘痹不仁，利肠胃，消水肿，祛风湿，治脚气。

【别录】除筋骨中邪气不仁，利肠胃，消水肿，令人能食。

【藏器】炊饭做面食，主不饥，温气，煮饮止消渴，杀蛔虫。

【甄权】治肺痿，肺气积脓血，咳嗽涕唾上气，煎服破毒肿。

【孟铣】祛干湿脚气大验。

【药征】主治浮肿也。

【灵胎】养胃舒筋，除湿泄热。

【用量】普通三钱至六钱。

【禁忌】大便燥结，因寒转筋，及孕妇忌。

汪讱庵曰，泻水所以益土，故健脾益土，所以生金，故补肺清热，扶土所以抑肝木，故治风热拘挛。宗奭曰，本经言薏苡仁主筋急拘挛，但拘挛有两等，素问注中大筋受热，则缩而短，故挛不伸，此是因热而拘挛也，故可以用薏苡仁，若素问言因寒则筋急者，此盖受寒使人筋急，不可以用薏苡仁，寒热使人筋挛，若但受热不曾受寒，亦使人筋缓，受湿则又引长无力，此药力极缓和，凡用须加倍，即见效。又经疏谓孕妇忌服，不识何故，或未必然也。又日医记载其能治疣，颇功效。

生于茎上，化气下行，故能引肺阳达下。

【炮制】取去壳之仁，清水洗净晒干，拣去杂质即可。

【容川】此药生于水中，味极淡，不补又不涩，专于渗利。凡味淡气薄皆能降而渗利，其属阳之阴，不行在上之窍，而行在下之清窍，故能利小便。

【附录】苡仁根──主下三焦，能堕胎，治黄疸，卒心腹烦满，胸胁痛。

3400

第三十七，薏仁。薏仁这个也是我们可以平常作为杂粮来吃，平常你这个薏仁汤，薏仁绿豆汤，我们尝尝在吃的。

这个味甘微寒，所以我们跟绿豆汤煮在一起，能够消暑能够止渴，因为甜味，所以能够止痉，抽筋，筋拘。

，它的薏仁的根能够除虫，下三虫，我们肚子里面长虫。

薏仁的根，薏仁个树，薏仁是个仁剂，它长在树，树树的，在它的的上面，像谷类一样，但它根部是可以除虫。

一般，你看产地，陕西，薏仁是色白的，诸位都知道薏仁，咬它，嘴里面粘粘的，黏黏的，这是最好的最好的薏仁。

它的性味是甘淡，诸位记得，甘淡是利湿，渗利湿气的，它没有毒，性微寒，一点点寒。

【主治】，你看，薏仁有除湿行水为本，健胃健胃补肺，因为它色白，它去湿，所以，它能够利肠胃，能够消水肿，能够去风湿。

我们这种这种味甘淡的药平常当食物用的，你如果说开个处方，我知道薏仁可以行水，能够去湿，薏仁三钱，个可能就太轻，剂量三钱你煮出来，煮薏仁绿豆汤，对不对。

吵着要吃，老师，五钱，八钱，一两，一两，二两，都没有关系，一直加上去，你在吃，你在治病。

所以平常淮山的时候，你可以吃，去随便怎么样煮菜，你真的要治病的时候，这个我们拿来治病的时候，要大剂才有用，小剂的刷牙涑口可以，剂量用大的重的才有效，所以你们真当你们需要薏仁的时候，开自己处方就加重，不要担心，你如果开处方，老师它开到一两二两会不会吃死人，这个是，你是白目，你什么时候听过人家吃薏仁死掉的，这个你又不是开我们个附子、乌头么强的药，个本来就没有毒，平常都当食物吃的，就是COMMONSENSE想一想就好了，这个药，非常好用。

能够，你看【别录】能够除筋骨中这个。

里面因为它个色白，而且它能够去湿，所以它骨节间的麻痹，风湿，都有效果，能够去这个水肿消水肿都可以去。

这个【禁忌】，薏仁的禁忌，它说大便燥结，因寒转筋，及孕妇忌，其实，孕妇要不要忌，不要忌，不要忌。

个本经上面说的有的时候不见得是很正确的，如果，怀孕的妇女，她本身湿很盛，由于积水，怀孕，水肿，胃口也不是很好，你用薏仁，同时可以利水又可以去湿，怎么会要禁忌，这个想不通，一般来说怀孕的孕妇，禁忌的药都是能够活血化瘀的药，能够排淤血的药，大部分要禁掉，像我们红花，你个丹皮，个三菱，莪术，都是活血化瘀的药，攻坚的药，结果你在怀孕的时候猛吃这种药，当然会流产啦，会流产。所以，所有的抽筋，因为薏仁，这种是微寒，微寒的东西都可以当，像我们蔬菜都是微寒的，甘淡的，就是甘淡，甘淡的药都主渗利。

都是能够利小便利出来的，你如果说这个这个病人抽筋，这种都是风热，风热，风热的症抽筋抽搐，抽筋，拘挛，怎么样，这个薏仁通通可以用。

我们只有寒症的时候，才没办法用，我们寒证的时候我看过严重的人，每天晚上睡觉的时候，个脚整个抽起来，抽起来，脚会抽起来，整个拉，拉硬要把它扯直，它都抽不起来，，晚上的时候。

这是寒，非常的冰冷，下半身整个是冰的，这个时候你说老师这个寒则，个个筋拘的时候，我们得甘则缓，你用个薏仁，这个什么麦芽糖下去还是抽筋，也没有用，因为它是是寒，寒极，寒的症出现的时候非常的痛，这个痛非常的强烈的痛，抽起来的时候整个筋拉得很紧，整个脚弯了起来，等于是弓到的，脚贴到屁股睡觉的，这个时候，你必须要用很热的药下去才有用，你用开这个薏仁，力量就不够，你开一两二两，吃了好凉好凉，还是抽。

所以说，我们甘淡渗利的药可以用，但是一定要确定病人，里面是有热症。你看，中间的【素问】，有没有？它说个讲得很清楚，汪訒庵中间这一段，从汪訒庵个开头到第三行上方边，若素问言因寒则筋急者，用薏仁就没有用。

，在隔壁这一行，受湿则又引长无力，你这个薏仁，药力可以去湿，但薏仁，你必须要加倍，就可以看得到结果，就可以看得到结果，还有，这个薏仁，因为去湿，它甘淡渗利，去湿很好还可以去油，所以很多人皮肤上生点油，比如在脖子这边，领子，夏天这个领子遮到这边，这个最潮湿的地方再这一带，你没事吃吃薏仁，能够把油去掉，把油去掉，薏仁，它能够去湿，你加上绿豆，你再加些糖，跟个这蔗糖，是不是很好的药。

你看，【唐容川】他认为薏仁味极淡，不补又不涩，专于渗利。

所以说凡淡味气薄的通通能够降而渗利，所以气薄，你拿个薏仁闻起来，闻不到

什么味道，气薄的，个拿的味道闻的很重的，气很厚，它属阳中之阴，都能够利小便。

三十八、泽泻

【本经原文】味甘寒，主风寒湿痹，乳难消水，养五脏，益气力，肥健，久服耳目聪明，不饥延年，轻身，面生光，能行水上。其叶如车前草，味亦相似。

【产地】产我国福建陕西河南山东等地，生于水泽池沼，根作圆球形，色黄，入药。

【性味】味甘咸，性寒无毒。

【主治】泽泻为渗湿利尿要药，主风寒湿痹，逐膀胱三焦停水，通淋沥，止遗泄，利小便，消肿胀。

【别录】补虚损，五脏痞满，起阴气，止泄精，消渴，淋沥，逐膀胱三焦停水。【甄权】主肾虚精自出，治五淋，宣通水道。

【大明】主头眩耳虚鸣，筋骨挛缩，通小肠，止尿血，主难产，补女人血海，令人有子。

【元素】入肾经，去旧水，养新水，利小便，消肿胀，渗泄止渴。

【东垣】去肤中留垢，心下水痞。

【药征】主治小便不利冒眩也，旁治渴。

【灵胎】消水利肿。

【用量】普通一钱至三钱。

【禁忌】凡病人无湿无饮而阴虚，及肾气乏绝，阳衰精自流出，肾气不固，精滑目痛，虚寒作泄等候，均忌。

古方常以配合补剂用，因欲补必兼泻邪，邪去则补药得力，宗奭曰多服昏人眼，以行去其水也，凡服泽泻散，未有尿不多者，尿既多肾气焉得实。海藏曰泻伏水去留垢，故明目，小便利，肾气虚，故昏目，是可知泽泻之能明目，在能渗湿，若已中病而用之过量，则诛伐无过，使肾气虚而昏目，药本在治病救偏，过量则害，百药皆然，岂独泽泻而已。著名方剂有疏凿饮（泽泻商陆赤小豆羌活大腹皮椒目木通秦艽茯苓槟榔生姜）治水气通身浮肿。烦燥喘渴，小便不利。泽泻汤（泽泻五两白术二两）治心下有支饮其人苦冒眩者。五苓散（茯苓猪苓白术泽泻肉桂）治水分有热，小便不利，烦渴或水饮内停，脐下悸者。

生于根下，则化气上行，引肾阳以达上。

【炮制】拣去杂质，大小分开，浸泡四小时，热天加少量明矾，冬天不用。捞出，沥干除水，用盐水喷洒，晒干，火烤使色现微黄色，取出，冷却即得。

泽泻这味药，也是利小便，但是药性跟它们就不太不一样了，泽泻。

也是利水消肿的药，泽泻，味甘寒，诸位看本经的原文，诸位看这个薏仁，薏仁长这样子，你看看这个薏仁，传过去看看。

这就是淮山，淮山片。

泽泻，就长这样子，切片起来像车轮一样，一片一片这样子，这是纵切的，这是消水利肿的药。

泽泻本身，它是，它的【性味】有甘一点咸味在里面，因为我们在炮制泽泻的时候，我们会撒一点盐上去，除了要增强它的药性以外，就是让它持久一点，都用点盐在它有盐味，本身泽泻就有点咸味，我们在炮制的时候还会再加点盐。

这个药，像个本经上面说，像你风寒湿痹，奶水这个排不出来，这个喂奶有问题

小孩子吃奶，小 BABY，就是妈妈的奶水不够，泽泻通通可以，泽泻你可以当补药来吃。

这个泽泻原来的颜色它是黄色的，它入药的，这个根做圆球形入药的。

色黄的药，泽泻我们采上来以后，大部分都是切片晒干以后，烘焙撒点盐，烘焙一下。

你看个【主治】，泽泻是渗湿利尿要药主要的药，能够逐膀胱三焦的停水，淋沥就是小便滴漏不止。

通通可以利小便，能够消肿胀，消肿胀。

泽泻这个药跟刚刚薏仁的药不太一样，泽泻这个药病人是阴虚的，比较忌用。像薏仁阴虚的用很好，因为薏仁能够滋阴，这是滋阴的药，泽泻，阴虚的人用不好，所以说如果是水肿，是阳虚的，阳虚得水肿，小便不利，阳虚的水肿，我们都可以这个使用泽泻，我简单的分别阴虚和阳虚，简单的分别，有时候病人，比方说，我全身积水了，积水，阴虚的人一定会出现阳症，眼睛一看，脸红红的，这是阴虚，阳虚的人脸，暗暗的，黑黑暗暗的，淡淡的，也没有什么人，也没有什么人的颜色，都是暗色，它是阳虚，眼睛一看就知道，所以，阴虚出现阳症，阳虚出现阴症，因为阳虚，个阴就跑出来，这样子想就好了，所以用推理的方式眼睛一看就晓得了，病人说我这个这个我积水啦，肚子很大，积水啦，很热，哇，用电风扇吹，很热，用电风扇吹，为什么，里面因为阳往外走，是阴虚阳要往外走，你了解我的意思吧，阳往外走，这个阳是里阳往外走，里阳往外走，不是很好的现象，很危险的现象，危险的现象，这就是阴虚和阳虚都可以判断的出来，所以这个如果是阴阳俱虚，当然你两个都可以用，同时可以用。

泽泻我们用得非常的多，经方里面有时常使用到泽泻，像我们猪苓汤，很多都用到泽泻，攻坚，排肾结石，都会使用到泽泻。

个，诸位看，里面的重点，在这个【元素】，刘元素，它能够入肾经，能够把去旧水养新水，利小便，消肿胀，肾结止渴，所以有的时候你看到它。

老师这个利尿剂为什么会止渴，因为它把你旧水排掉，你新水自然而然生出来，所以，泽泻也是我们常常使用的处方，常常使用的处方。

所以，后面，你看这个【药征】，日本的经方家写的一本药书的药征，它说主治小便不利冒眩也，旁治渴，兼把渴症可以去掉，这个水严重的时候，病人会有冥眩，为什么？因为肾，肾气，它从后面直达到脑部去，脑部去，当你的水气很盛的时候，没有办法排出去的时候，会影响到脑部，病人会冥眩的，会有冥眩的现象，所以说肾脏功能越差的时候，开始昏眩的现象就越严重，当昏眩到已经不能站起来了，在呕吐了，这等于肾脏已经几乎接近衰竭了，要开始洗肾了。

【徐灵胎】说利水，消水利肿，能够把水肿都消掉。

【用量】，普通一钱到三钱，这是一般我们的处方的剂量，严重的时候，我们会开到5钱，6钱，都没有关系，这都可以使用。

诸位看这个海藏曰泻伏水去留垢，所以它泽泻能够明目，因为它把旧的陈水排掉，诸位你怎么知道身上有陈水，有的时候你说老师我脚也没有积水，我身上也没有积水，我怎么知道我身上有多余的水，身上有多余的水也很好玩，水有时候，老师，你看，我眼皮在跳，我们这个下眼跳福，什么祸什么不是，在中医的观念里面认为说这是水，水在皮下面才会跳动，肌肉在膶动，老师，我没事个肌肉在边跳，这是里面有陈水在里面，这都适合使用泽泻的时候，所以，你如果说用天纪我们给人家算命，眼皮，上下左右，眼皮怎么，祸福什么，是算命的看法，中医的看法认为说水有，里面有陈水在里面就会有这种现象。

小便，小得很多，利得很多，肾气就会虚掉，所以人会昏幕，眼睛看不清楚，所以我们吃泽泻，之所以泽泻能够明目，是因为它能够渗湿，能够去湿，把湿去掉，因为很多的，眼睛看不清楚，什么样子，是因为肝主目，肝主眼睛，水生木，肝主目，我们要明目，要做明目的，我们是不是要中医的观念里面是不是水生木，木讲得就是肝，所以水很重要，我们水要去生木，陈水不能生木，陈旧的水不能生木，一定是新水，旧的要去掉，新的才来，所以说真正的新陈代谢的意思，你要把旧的排掉，新的才会产生，这是中医的观念，你看一个泽泻，它可以明目，是因为，它之所以明目是因为它能够去旧水，陈旧的水，所以新的和旧的5%，要新的5%要去旧的，这两个和在一起的时候才是最好的处方。

西洋人没有这个观念，西洋人只进不出，你知道吧，譬如说我给你吃维它命 B12.，

COMPLY给你吃，都是纯补的，你不会说吃B12下痢，不会的，你吃了药到身体里面有没有帮助，没有帮助，为什么？你吃完小便出来，马上开始变黄。

第一个，帮助小便变得很贵，这个里面也一样。

第二个，吃下去小便出来都是黄的，它是不是跑到下焦去了。

我们举例你是个男的，你每天坐在边，因为工作环境的关系，坐边坐久了，摄护腺就比较肥大，因为坐边很少运动，你又不断的吃，因为你摄护腺肥大，你小便就频尿，你不断的又吃维它命吃很多，营养又下去，你想想看，个摄护腺里面是个很好的游泳池，又有很好的水，有水不断的排出来，又有很好的营养在里面，当然癌细胞来啦，你在制造癌症，当然是这样子。

过去，你看个我们个三轮车夫或是个樵夫，做苦力的，每天在边走扛扛东西他都没有摄护腺癌，为什么？因为他每天在劳动，劳动，所以如果说，你摄护腺癌，你不要治疗，也不要什么，我中西医都不要。

可以，我给你换个工作。

要让这个樵夫得到摄护腺癌，你去坐办公室。

这个坐办公室的得到摄护腺好，你让他去做樵夫他就好了。

所以环境一转变人就好。

同时要一定要把那个营养剂停掉，个真的非常的很不好的东西。

平常，泽泻你们可以常常吃，但是也不要吃太多。

因为你这小便有问题的，也不要吃得利尿利太多啦，所以一般来说，我如果看到这个病人常常跟我，常常眼皮会跳，或者肌肉跳的时候，放一点泽泻粉在里面。和在个汤剂里面就可以了。

你如果说，这个这个泽泻本身是甘味咸味，你如果说老师我这个泽泻，我把这个炒青菜，我就盐巴我就不放了，我就用泽泻粉下去，可以，带一点点咸味也不难吃。你看著名方剂，泽泻的，疏凿饮就是全身性的水肿，个水蔓延到全身，个水灾泛滥到全国，到处要你要到处凿洞挖孔让水泻掉。

泽泻商陆赤小豆姜活大腹皮椒目木通秦艽茯苓槟榔生姜，好，这个当然这个是一个方剂啦，一个方剂，效果很好，治水肿，全身水气，全身水肿。

就是以泽泻为主。

其中，当然有商陆这种很凶，很凶的药，你看到这个方子里面他并没有写剂量，所以你不要自己回去配你大概有个概念就好了。

不要自己，老师，现在说疏凿饮，老师告诉我了，回家就去配了。

你不要你晓得，你的泽泻，你知不知道个商陆是很强的药，你药性还没有了解，你自己比例还不知道，你就把他等量配出来，吃下去你就不得了啦。

可能你的岳父就把你扫地出门。

通身的水肿我们有很多处方，这是其中的一个。

像后面的泽泻，泽泻汤，你泽泻，白术，专门治疗这个这个心下有支饮冒眩。

五苓散，你看治疗水分有热的小便不利。

这个五苓散和泽泻汤就是经方里面的，经方里面的。

在《黄帝内经》里面有个方子，叫做泽泻，还有半夏，这两个药，一个是是能够止呕，一个能够去水。

半夏这个药也是很竣的药，我们咳嗽会用到半夏，水肿我们会用到半夏。

泽泻，现在诸为看到这个泽泻，它是这个这阳虚的人可以用，还有泽泻利水利得很厉害利水利得很厉害，如果中焦有水饮，我们可以用它，泽泻半夏。

白术泽泻还有苍术泽泻方义不一样，泽泻半夏是治恶心的结水，苍术泽泻是解酒。如果你爸爸喜欢喝酒，要尽办法让他吃苍术泽泻到肚子里面去，真的是可以解酒，酒客。

当然还可以加其它药呀，像前面的柴胡，喝酒后恶心呕吐可以加半夏，酒后胃很难过脾气不好用木香嘛，能够行气散郁。

这些是我们讲过的，后面还有呀，中药就是这样来的。

后面的炮制法诸位可以看一下。

三十九、远志

【本经原文】苦温，主咳逆伤中补不足，除邪气，利九窍，益智慧，耳目聪明不忘，强志倍力，久服轻身不老。

【产地】产陕西河南，为山野自生之常绿草，其根入药。

【性味】味甘苦性温无毒。

【主治】远志为强心益智要药，功能治神虚怔忡[zhēngchōng]，痰涎咳逆。【别录】利丈夫，定心气，止惊悸益精，去心下隔气，皮肤中热，面目黄。

【之才】杀天雄附子乌头毒，煎汁饮之。

【甄权】治健忘，安魂魄，令人不迷，坚壮阳道。

【好古】肾积奔豚。

【灵胎】补心通窍，益智除邪。

【用量】普通八分至二三钱。

【禁忌】凡心经有实火为心家实热应用黄连生地者，禁与参术等助阳气药物同用，畏珍珠藜芦得茯苓良。

【容川】其性与桂枝同，但桂枝四达，远志则系根体细瘦，故主入心经，以散心中之滞血。味苦亦入心，兼有辛温之性，故能补心火。

远志，这个药非常的妙，一般的中医呢，远志，这个智慧吗，增强记忆啊，长智慧，远志可以定心宁心，不要太焦虑，紧张，不要太害怕，可以增长智慧，耳聪目明，小孩子，读书要读的很好，要耳聪目明，父母给他吃，让他远志，可以聪明一点，体力也会好，身体虚弱，我们可以加点远志，其实远志，我们真正在用，当然你刚刚都可以用，我们经方在使用天雄、乌头、生附子，这种强乌头碱的药，天雄、乌头、生附子，这一株附子，因为他的根茎下面结到了，附在这个根茎上面所以会叫附子，附在他的子上面，所以叫附子，三年生就是附子，如果三年你不采收，四年采收，就是乌头，如果四年不采收，五年采收，就是天雄，当然后面我们会介绍，每一个，都有点不太一样，这些统统是大热大毒的药，那你吃下去的话，病人伤到，会有后遗症的，伤到心脏，心脏会瓣膜闭锁不全，伤到心脏，心肌有问题，受伤，心脏会绞痛，心脏会空空的感觉，因为病人会心里不舒服，代表中毒，弥补的方式，就是远志，单味的药，开个远志五钱，三碗水煮成一碗，吃个几包就好了，那过去，有的医家，有的医书，天雄，乌头，这个，毒，无解，其实有解，就是远志，因为他们不了解，远志，其实治心脏病，很好用，我常常用远志把人家心脏病治好，一般中医只知道，增强记忆啊，宁神镇心啊，耳聪目明，小孩子可以，他不晓得，远志可以治心脏病，所以是非常好的药，诸位看，远志的本经原文说，苦温，苦的味道呢，能燥，能坚，苦味是能入心，远志很苦啊，诸位，苦味是不是能入心，心脏是苦味吗，酸苦甘辛咸，主咳逆伤中补不足，除邪气，利九窍，益智慧，那这个味甘苦性温无毒，主治呢，他是强心益智要药，功能治神虚怔忡，痰涎咳逆。

所以说如果益智，我们用远志，但一般人强心，就没有想到用远志了，远志非常好用，那这个【别录】上，指惊悸，动悸，心惊动悸，病人常常跟我讲，我心脏跳的很快，我们有茯苓也可以用，心悸，远志是很好的药，这个【之才】，他后面就介绍了，杀天雄乌头附子的毒，煎汁饮之。

就是单味药就可以了。

【甄权】呢，除了认为他治健忘，安魂魄，令人不迷，坚壮阳道。

可以壮阳的，像【灵胎】，徐灵胎，就体会到了，补心通窍，益智除邪，那过去一些经方家，领悟到，这个远志，治疗心脏病非常的好用，所以我们只要听到心脏病人大部分人都睡觉睡的不是很好，我都会加远志下去，心里面闷闷的感觉，我们都会加远志下去，效果都非常的好，那这个【禁忌】，你凡是心经有实火，心家的实热，实火的时候，我们一般用黄连生地，因为心火太过，心火不足的时候，我们就会远志，这个心家有实热，我们看，舌为心表，舌头伸出来，干燥，黄湿干燥，心家的实火，会有裂纹，心的脉，就会很壮，摸他就会，心脏的脉，左侧的脉就会非常的强硬，心火很胜的时候，病人都会呈现燥热的症状，很热很烦很燥啊，心火不足的时候，会恶寒，怕冷，脚都是冰冷的，大部分我们都可以用远志，唐容川呢，他说这个远志的性，跟桂枝差不多，但是桂枝是枝，用的是树枝，树枝的话，这个枝跟我们的肢，四肢是相通的，桂枝比较通达四肢，的确是这样子，我们在用桂枝的时候，吃下去，虽然还没有介绍到桂枝，桂枝一样是辛香发散的，吃下去，整个到动脉上去，到了四肢末梢去，所以四肢有麻刺痛，我们统统会用到桂枝，但是远志没有，直接在心上，心脏里面，所以你看，远志呢，唐容川说，远志则系根体细瘦，故主入心经，以散心中之滞血。

心中里面有停血在里面，能够散，味苦入心，兼补心火，又能够散淤，又能够补心火，经方家，历代温病，南派的，都不会用远志来治心脏，像徐灵胎啊，唐容川，像我们这些经方家，到目前为止，我们不是自夸，心脏病没有一个没好的。

没有一个不能治好的，包括那个心脏瓣膜闭锁不全，没有药，本来就没有药吗！西医怎么会有药呢，给你换个，猪的瓣膜，或者现在还有人工瓣膜，那你说瓣膜怎么会闭锁不全，不知道，就是你干的，你当然不知道，你不承认嘛！就是他干的，瓣膜、心脏有问题，就是西药造成的，那可不可以治，可以治，就好像我们前面讲的，用远志，远志很好用，我们用炮附子，强他的心脏，远志啊，一些瓜蒌根，瓜蒌实，什么样子，他就会很好，那我们真的讲豪语，诸位如果说，不管是台湾政府，怎么样子，如果说，这种事是需要国家来做，我们个人的力量有限，你的国家做起来，如果是做心脏病，各种心脏病的药，很快，现在处方给你，你马上去做，每一个都做，都好起来，不要开刀，每个都好起来，光这个药，你卖到全世界上去，我们台湾人几代人都吃不完，哈哈，不得了，我们卖便宜一点，比西药厂便宜一点，就好了。

四十、龙胆

【本经原文】味苦涩，主骨间寒热，惊痫邪气，续绝伤，定五脏，杀蛊毒，久服益智不忘，轻身耐老。

【产地】山野自生之宿根草，其叶经霜雪不凋，根茎黑暗褐色入药。

【性味】味甘涩，性大寒，无毒。

【主治】龙胆草为涤邪火除湿热要药，功能健胃清热，治痢杀虫，主治肝火胆火胃火，下焦湿热。

【别录】除胃中伏热，时气温热，热泄下痢，去肠中小虫，益肝胆气，止惊惕。

【甄权】治小儿壮热骨蒸，惊痫入心，时疾热黄，痈肿口干。

【大明】客忤疳气，热狂，明目止渴治疥疮。

【元素】去目中黄及睛赤肿胀，瘀肉高起，痛不可忍。【东垣】退肝经邪热，除下焦湿热之肿，泻膀胱之火。

【容川】味苦而坚涩，兼水火之性，故能泻肝胆之火。且龙胆草根多而深细，故泻火并兼降利，能清热以利少阳三焦与胆之火。

【倪注】去中焦肝胆脾胃之湿热。

【灵胎】泻肝胆火。

【用量】普通五分至钱半。

【禁忌】胃虚血少，脾胃两虚作泻，病虚有热均忌。

龙胆草大苦大寒，所治多湿热之病，洁古曰下行之功与防己同，酒浸则能上行外行，柴胡为主龙胆为使，治目疾必用之药。因性大寒故不可久服，恐伤胃气。

【炮制】拣去杂质，洗凈泥砂，捞出，沥干，稍闷，除去残茎，切 0.5-1 厘米，晒干或烘焙，去灰即得。

第四十味龙胆像这种药，龙胆那，柴胡啊，这种治疗肝病的时候，用的非常的多，龙胆，龙胆草，诸位看这个龙胆草，不要以为是龙的胆，草的名字叫龙胆草，味道是苦涩，非常的苦，非常的涩，性是大寒的，我们用药，大热大寒，都是起重症的，重症的时候，我们会需要，所以当你看到病人是热，是炎症的时候的，你必须用大寒的药下去，那有的时候，大寒的药跟大热的药，混合在一起用，为什么，因为真正到了危急的时候，急重症的时候，都是看到病人有寒症，有热症，寒热并结的时候，他两种同时会存在，那同时存在，那你怎么办，你只好，大寒大热的药放在一起，你无从选择，这个时候你要用。

那只是看到纯寒，或是纯热，那病还是比较轻一点，虽然是重症，病还是比较轻一点，为什么张仲景用六经辩证，当然六经辩证的源头来自《黄帝内经》里面的‘热论’，最早的源头来自《黄帝内经》的热论，那我们下定义的时候，太阳阳明少阳太阴少阴厥阴，当我们病人在治症的时候，原来是最重的，厥阴啊，最重，但是等过来，我们治治，老师，我的病人现在是往来寒热，恶心，少阳症，都不会死掉啊，就代表病人回来了，所以每一个阶段我会下定义给病人看，主要的药味是什么，当你听完《伤寒》《金匮》的时候，哇！真的是很详细，很仔细，非常的细腻，我们老祖宗非常细腻，包括诊断，包括处方剂量，哪个部位都很清楚，所以说，诸位了解以后，再去增加这些，像经方并没有把龙胆草放到经方里面，你经方找不到龙胆草汤，没有的，或者桂枝汤加龙胆草，没有的，但是你要知道，他是出自《神农本草经》，处方里面可以增加的，你要到《神农本草经》里面去找药出来，你不可以到《本草纲目》里面去找，当你需要做加减的时候，所以龙胆草这边，有个观念了，老师，他是大寒的药，你看到微寒，微寒常常可以当做刷牙漱口，当菜吃得，大寒，不好，不行那，治病的，你不要没事，老师，我要吃个龙胆草，那过一个礼拜，你怎么那么冷，瘦的干干小小的，我们在外面热的要死，你穿个棉袄夹克过来上课，大寒，吃龙胆草吃太多了，这个药，本身虽然是大寒，无毒，没有毒性的，它的药味很苦，苦味的药，能燥能坚，能泻，所以我们如果说龙胆草吃下去，因为他是苦味的嘛，病人会，吃你的药，怎么一天多了两三次大便，原来没有那么多，那现在多了两三次，很好啊，因为是苦味的药，攻坚吗，他会攻你的肝里面的东西，主治，龙胆草是涤邪火除湿热要药，功能健胃清热，治痢杀虫，主治肝火、胆火、胃火，下焦湿热。

所有的热症，肝胆的火统统可以用龙胆草，一般我的剂量都是三钱，以我为主，三钱，来加减，那重症的话，如果下去，病人吃龙胆草，一定会，至少要多一次大便，比如说病人原来一天一次，吃了龙胆草以后，加了龙胆草以后，可能变一天两次，三次，剂量要开的刚刚好，原来他是便秘，吃了龙胆草，你不要加其他药，吃了龙胆草以后，病人会有一天一次的大便，就刚刚好了，就不要动了，就是龙胆草的剂量了，我治疗肝炎肝硬化b肝c肝肝癌都会用到，当然出现大热证的时候，我就会大寒的药下去，所以我们不是说，老师你用附子来攻，我们是看病人的症状，会处方，会用在里面，那胃中的火，肠胆里面的火，统统可以用，这个刘元素呢，他说去目中黄及睛

赤肿胀，都可以用龙胆草，李东垣呢，退肝经邪热，除下焦湿热之肿，泻膀胱之火。膀胱火，为什么可以泻，龙胆可以泻，因为肝经，落在膀胱的地方，所以龙胆草，本身就是在肝胆经上面用的，这个中焦的湿热用的，那禁忌，人胃虚血少，脾胃两虚的时候。

病人在泻痢的时候，因为他是大寒的药嘛，你看到病人纯寒症的时候，龙胆草不可以用，本来就是寒的，病人就是寒的，你还在大寒，发生在你岳父身上，就完蛋了，情敌可以，你还是要了解药性，千万不要弄错了，所以龙胆草大苦，大寒，所治的都是湿热的病，他下行的功能。

还有防己，我们后面会介绍，防己，如果说用酒浸，一般来说，我们这个药用酒炮制过，再放到药里面去的话，这个药都能走上走外，因为酒是辛，吃了都是往上升，所以脸就红了，喝酒喝下去不脸红吗，四散。

柴胡为主，龙胆为辅，治眼疾，眼睛的病，我们会需要用，所以眼睛是炽热的，红血丝很多的，那我们需要开龙胆草，那龙胆草是往下走啊，那我们希望龙胆草到上面，不要到下面去，你就用酒，用酒粹一下，用酒浸，怎么浸呢，平常一般来说，龙胆草放到酒里面，泡个两个小时再拿出来，就可以了，这样子做就可以了。

治眼疾用，因为性大寒，所以不可以久服，那后面是炮制的方式，今天我们介绍到这里，下次我们开始讲细辛，后面很多药都是经方的，越来越精彩。上次介绍远志，远志长这个样子。那我们治心脏病还必须要用远志。

龙胆草长这样子，是大寒的药，肝家，肝经湿热的时候我们会用到龙胆草。所以肝经包括小便，我们男人的，你们都学过针灸了，那个足厥阴肝经呢是络过睾丸，络过阴茎这边，那小便刺痛都可以用龙胆草啊。

如果遗尿，老人遗尿，他已经很寒了，你用龙胆草，他遗得更厉害。

那这个你如果给岳父开，岳父年纪比较大了，你给他吃龙胆草，那年轻人膀胱发炎感染你可以用龙胆草，因为是热症吗，这是寒药，这是基本的动作。

当你中药使用对症，病人会“我进步很多，还有…”，代表剂量不够，你手太软。

那加重，加重剂量，没有关系，这都没有毒的吗。

只是太过了，“老师我现在通通好了，消炎什么都不痛了，怎么开始会有一点小便失禁？”太过了嘛。

那没关系，我们有很多药可以弥补回来。

—–

《神农本草经》乃中医四大经典之一，也是现存最早中药学著作 ，托名神农氏，实则成书于东汉，经诸多医家整理。其载 365 种药物，按上、中、下三品分类，提出 “七情和合”“君臣佐使” 等理论，奠定中药理论基础。

倪海厦讲解时，凭借深厚学识与丰富临床经验，将《神农本草经》里晦涩难懂的药物知识变得通俗易懂。他剖析每味药的特性、功效与应用，结合临床案例，教大家如何精准运用。经他解读，学习者能快速把握中药精髓，对传承经典助力颇大 。

需要倪海厦老师《神农本草经》讲义全文电子版的，请在评论区留言！